| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 第一章 《尚书》德治理论产生的思想渊源 | 第10-25页 |
| 第一节《尚书》中的天命观 | 第10-19页 |
| 一、天 | 第10-16页 |
| 二、命 | 第16-19页 |
| 第二节《尚书》中的人性论 | 第19-25页 |
| 一、“性”与人性之涵义 | 第20-21页 |
| 二、《尚书》中的人之性 | 第21-25页 |
| 第二章 《尚书》的德治内容 | 第25-43页 |
| 第一节 德的内涵 | 第25-32页 |
| 一、德的概念 | 第25页 |
| 二、《尚书》中德的主要内涵 | 第25-32页 |
| 第二节 德治的内在修养 | 第32-36页 |
| 一、孝友之德 | 第32-33页 |
| 二、恭敬之德 | 第33-34页 |
| 三、诚信之德 | 第34-35页 |
| 四、中正之德 | 第35-36页 |
| 第三节 德治的外部教化 | 第36-43页 |
| 一、礼乐之教 | 第36-40页 |
| 二、刑罚之教 | 第40-43页 |
| 第三章 《尚书》德治思想对先秦儒家的影响 | 第43-52页 |
| 第一节 孔子的德治思想——仁礼并举 | 第43-45页 |
| 第二节 孟子的德治思想——深化仁心 | 第45-48页 |
| 第三节 荀子的德治思想——极度隆礼 | 第48-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 致谢 | 第56页 |