| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第10-17页 |
| (一)问题的缘起及意义 | 第10-11页 |
| (二)国内外研究现状综述 | 第11-14页 |
| 1.国内研究现状 | 第11-13页 |
| 2.国外研究现状 | 第13-14页 |
| (三)选题价值 | 第14-15页 |
| 1.理论价值 | 第14-15页 |
| 2.实践价值 | 第15页 |
| (四)论文的基本思路及主要内容 | 第15页 |
| (五)主要研究方法 | 第15-16页 |
| (六)论文创新之处 | 第16-17页 |
| 一、善的视域下政治哲学的内涵 | 第17-23页 |
| (一)政治哲学一般观念的回顾 | 第17-20页 |
| 1.古典政治哲学 | 第17-18页 |
| 2.现代政治哲学 | 第18-19页 |
| 3.政治哲学与政治科学 | 第19-20页 |
| (二)善的视域下政治哲学的内涵 | 第20-23页 |
| 1.善的历史内涵 | 第20-21页 |
| 2.善的视域下的政治哲学内涵 | 第21-23页 |
| 二、善的视域下政治哲学的基本内容 | 第23-33页 |
| (一)政治主体：政治人、政治社会和国家 | 第23-26页 |
| 1.具有良善德性的政治人 | 第23-24页 |
| 2.具有善的特性的政治社会 | 第24-25页 |
| 3.存在着政治的善的国家 | 第25-26页 |
| (二)政治形式：政体、政制和政治行为 | 第26-29页 |
| 1.善的政体：最佳政体 | 第26-27页 |
| 2.权利与权力为善的政治制度 | 第27-28页 |
| 3.以善为标准的政治行为 | 第28-29页 |
| (三)政治的目标 | 第29-33页 |
| 1.个体的善：每个人的幸福生活 | 第29-30页 |
| 2.共同的善:“理想国” | 第30-31页 |
| 3.理念的善：人类命运共同体 | 第31-33页 |
| 三、善的视域下政治哲学的主要基本特征 | 第33-36页 |
| (一)善的理念下政治哲学具有高度的抽象性 | 第33页 |
| (二)善的价值内涵下政治哲学突显其合法性 | 第33-34页 |
| (三)善的普遍性下政治哲学的意识形态性 | 第34-36页 |
| 四、善的视域下政治哲学回应时代性问题 | 第36-46页 |
| (一)现代政治哲学危机：“善”的追问——价值问题 | 第36-38页 |
| 1.现代政治哲学危机的产生 | 第36页 |
| 2.危机的现代性分析 | 第36-37页 |
| 3.善的追问下回归古典 | 第37-38页 |
| (二)现代政治哲学的困境：“善”的追寻——合法性问题 | 第38-42页 |
| 1.政治起点的问题 | 第38-39页 |
| 2.不同的追寻路径 | 第39-41页 |
| 3.善的追寻确保合法性 | 第41-42页 |
| (三)现代政治哲学的“诸神之争”：“善”的存在——多元化问题 | 第42-46页 |
| 1.何谓“诸神之争” | 第42-43页 |
| 2.“诸神之争”的困境 | 第43-44页 |
| 3.善的存在判断现代政治哲学的发展 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 注释 | 第47-52页 |
| 主要参考文献 | 第52-57页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |