南北朝雅乐考证及其文学性研究
摘要 | 第5-7页 |
abstract | 第7-8页 |
绪论 | 第12-17页 |
一 选题的缘由与价值 | 第12页 |
二 本课题的研究现状 | 第12-16页 |
三 本课题的研究方法 | 第16-17页 |
第一章 南北朝二郊乐考 | 第17-39页 |
第一节 南北朝二郊乐之确立 | 第17-23页 |
一 南朝二郊乐的确立 | 第17-19页 |
二 北朝二郊乐的确立 | 第19-23页 |
第二节 南北朝的二郊迎神乐考 | 第23-27页 |
一 南北朝二郊的迎神称谓有别 | 第23-24页 |
二 南北朝二郊的迎神乐不同 | 第24-27页 |
第三节 南北朝二郊登歌制定之差异考 | 第27-30页 |
第四节 南北朝二郊中郊、丘之祭的分与合 | 第30-37页 |
一 南朝郊、丘合祀 | 第30-32页 |
二 北朝郊、丘分祀 | 第32-37页 |
本章小结 | 第37-39页 |
第二章 南北朝宗庙乐考 | 第39-61页 |
第一节 南北朝宗庙乐之确立 | 第39-45页 |
一 南朝宗庙乐的确立 | 第39-41页 |
二 北朝宗庙乐的确立 | 第41-45页 |
第二节 南北朝宗庙祭祀之舞的差异 | 第45-50页 |
一 南朝、北齐兼有宗庙通用乐舞与特设乐舞 | 第45-48页 |
二 北魏、北周、隋唯有宗庙通用乐舞 | 第48-50页 |
第三节 南北朝宗庙禘、祫之祭的分与合 | 第50-59页 |
一 刘宋、萧齐的禘、祫合祀 | 第50-52页 |
二 北魏孝文帝时禘、祫合祀 | 第52-55页 |
三 梁、陈的禘、祫分祀 | 第55-56页 |
四 北魏末期至隋的禘、祫分祀 | 第56-59页 |
本章小结 | 第59-61页 |
第三章 南北朝元会宴飨乐考 | 第61-82页 |
第一节 南北朝鼓吹乐的流变及发展原因 | 第61-69页 |
一 南北朝鼓吹乐的传播 | 第61-63页 |
二 南北朝鼓吹乐的新变 | 第63-66页 |
三 推动南北朝鼓吹乐发展的原因 | 第66-69页 |
第二节 隋代七、九部乐的确立及其成因 | 第69-76页 |
一 七部乐的确立——分散到集中的部乐集合 | 第69-72页 |
二 九部乐的确立——数量与顺序的增加、整改 | 第72-74页 |
三 七、九部乐的成因 | 第74-76页 |
第三节 歌舞戏在南北朝的组成及其影响 | 第76-81页 |
一 北朝歌舞戏流行的原因 | 第76-78页 |
二 北朝歌舞戏的主要组成 | 第78-80页 |
三 北朝歌舞戏对戏剧的推动 | 第80-81页 |
本章小结 | 第81-82页 |
第四章 南北朝二郊歌辞文学风格的异同及其成因 | 第82-100页 |
第一节 南北朝二郊歌辞文学风格的一致性 | 第82-87页 |
一 句式对仗齐整 | 第82-84页 |
二 内容庄重典雅 | 第84-86页 |
三 意境浑融肃穆 | 第86-87页 |
第二节 南北朝二郊歌辞文学风格的差异性 | 第87-96页 |
一 南朝典质与北朝典丽之别 | 第87-90页 |
二 南朝简明与北朝繁芜之别 | 第90-92页 |
三 南朝重时间承续与北朝尚时空相交之别 | 第92-94页 |
四 南朝重自我倾诉与北朝尚人神交流之别 | 第94-96页 |
第三节 南北朝二郊歌辞文学风格异同的成因 | 第96-99页 |
一 南朝以继承为主,呈现复古倾向 | 第96-97页 |
二 北朝以创变为主,呈现融合趋势 | 第97-99页 |
本章小结 | 第99-100页 |
第五章 南北朝宗庙歌辞文学风格的异同及其成因 | 第100-114页 |
第一节 南北朝宗庙歌辞延续典重风格的缘由 | 第100-104页 |
一 继承南北朝郊祭歌辞的庄重 | 第100-102页 |
二 保持南朝与北朝庙辞的典正 | 第102-104页 |
第二节 北周与南北朝其余庙乐歌辞的文学风格之差异 | 第104-110页 |
一 北周庙乐于舒缓外更见灵动的韵律 | 第104-106页 |
二 北周庙乐于典重下更富雄壮的气势 | 第106-107页 |
三 北周庙乐以确切性的写实代替模糊性的赞语 | 第107-109页 |
四 北周庙乐以客观性的评价融入主观性的抒情 | 第109-110页 |
第三节 南北朝宗庙歌辞文学风格差异的成因 | 第110-113页 |
一 四言与五言体的差异 | 第110-112页 |
二 庾信创作个性的影响 | 第112-113页 |
本章小结 | 第113-114页 |
结束语 | 第114-115页 |
主要参考文献 | 第115-117页 |
致谢 | 第117-118页 |
附:攻读硕士期间本人发表论文及获奖情况一览表 | 第118页 |