| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 绪论 | 第6-10页 |
| 第一节 李渔简介及文献综述 | 第6-8页 |
| 第二节 选题和研究的意义 | 第8-10页 |
| 第一章 《闲情偶寄》戏曲语言论的特点 | 第10-23页 |
| 第一节 曲词的雅俗兼备表现为对“自然”标准的恪守 | 第12-18页 |
| 一、曲词要重视语言的文学性 | 第13-14页 |
| 二、在重文采的同时要做到行文浅显 | 第14-17页 |
| 三、曲词语言要戒浮泛重机趣是使雅与俗均衡的中间力量 | 第17-18页 |
| 第二节 宾白的雅俗兼备 | 第18-20页 |
| 一、宾白的创作与曲词一样也要注重语言的文采 | 第18-19页 |
| 二、关于宾白语言的贵洁净、少方言与别繁简 | 第19-20页 |
| 第三节 科诨的雅俗兼备性 | 第20-23页 |
| 一、科诨本身具备低俗特点 | 第21页 |
| 二、科诨要表现出文人创作的特点就要讲求含蓄 | 第21-23页 |
| 第二章 李渔雅俗共赏的戏曲语言论的成因分析 | 第23-38页 |
| 第一节 李渔与其家伎班的戏曲创作和演出 | 第23-27页 |
| 一、李渔的《闲情偶寄》中的很多理论都形成于其家班演出活动的全盛期 | 第23-24页 |
| 二、李渔的家班演出情况 | 第24-26页 |
| 三、李渔家班演出对其戏曲语言论的间接影响 | 第26-27页 |
| 第二节 明清戏曲本色理论对李渔语言论的影响 | 第27-32页 |
| 一、本色论的发展概况 | 第27-28页 |
| 二、本色的特征 | 第28-32页 |
| 第三节 李渔的观众本位思想对语言论的影响 | 第32-38页 |
| 一、观众的构成层次 | 第34-35页 |
| 二、观众的心理特征分析 | 第35-38页 |
| 第三章 李渔戏曲语言论的影响简析 | 第38-42页 |
| 第一节 宾白地位的提升 | 第38-39页 |
| 第二节 对王国维戏曲理论的影响 | 第39-42页 |
| 一、王国维和李渔对戏曲语言地位的认识有一定的相同 | 第40页 |
| 二、王国维强调的意境美和李渔雅俗兼备的语言论有相通之处 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-43页 |
| 个人简历 | 第43-44页 |
| 后记 | 第44页 |
