| 中文摘要 | 第2-3页 |
| ABSTRACT | 第3页 |
| 第一章 绪论 | 第9-36页 |
| 1.1 选题背景 | 第9页 |
| 1.2 选题意义 | 第9-10页 |
| 1.3 吴哥古迹概况 | 第10-11页 |
| 1.4 吴哥古迹研究及保护回顾 | 第11-19页 |
| 1.4.1 吴哥古迹研究 | 第11-17页 |
| 1.4.2 吴哥古迹修复及保护（20 世纪70 年代战乱之前） | 第17-19页 |
| 1.5 吴哥古迹近代保护模式（70 年代战乱以后） | 第19-27页 |
| 1.5.1 1993 年东京宣言 | 第19-20页 |
| 1.5.2 1993 年ZEMP/Zoning and Environmental Management Plan | 第20-24页 |
| 1.5.3 1995 年 APSARA 局成立 | 第24页 |
| 1.5.4 巴戎会议（The Bayon Symposium） | 第24页 |
| 1.5.5 2003 年巴黎宣言 | 第24页 |
| 1.5.6 国际援助保护工程 | 第24-27页 |
| 1.5.7 小结 | 第27页 |
| 1.6 茶胶寺研究回顾 | 第27-30页 |
| 1.7 已有研究中存在的问题 | 第30-31页 |
| 1.8 拟解决的问题 | 第31页 |
| 1.9 研究方法和技术路线 | 第31-34页 |
| 1.9.1 文献解读 | 第31-32页 |
| 1.9.2 田野考察 | 第32页 |
| 1.9.3 建筑学方法 | 第32-33页 |
| 1.9.4 类型学方法 | 第33页 |
| 1.9.5 层位学方法 | 第33页 |
| 1.9.6 图像志/图像学分析的方法 | 第33-34页 |
| 1.9.7 文化人类学 | 第34页 |
| 1.10 论文结构 | 第34-35页 |
| 1.11 未尽事宜 | 第35-36页 |
| 第二章 地理人文历史背景 | 第36-44页 |
| 2.1 地理背景 | 第36-38页 |
| 2.2 人文背景 | 第38-41页 |
| 2.2.1 种族 | 第38-39页 |
| 2.2.2 宗教信仰 | 第39-41页 |
| 2.3 历史背景 | 第41页 |
| 2.4 茶胶寺相关背景 | 第41-44页 |
| 2.4.1 茶胶寺寺名含义 | 第41-42页 |
| 2.4.2 兴建茶胶寺历史背景 | 第42-44页 |
| 第三章 建筑环境、选址和规划 | 第44-49页 |
| 3.1 周边环境 | 第44-45页 |
| 3.2 建筑整体格局 | 第45-46页 |
| 3.3 选址与规划 | 第46-49页 |
| 第四章 建筑描述及特征 | 第49-81页 |
| 4.1 建筑形式及风格 | 第49页 |
| 4.2 建筑单体 | 第49-71页 |
| 4.2.1 塔殿 | 第49-55页 |
| 4.2.2 须弥坛 | 第55页 |
| 4.2.3 寺门 | 第55-62页 |
| 4.2.4 长厅 | 第62-64页 |
| 4.2.5 藏经阁 | 第64-66页 |
| 4.2.6 回廊 | 第66页 |
| 4.2.7 装饰 | 第66-71页 |
| 4.2.8 陈设 | 第71页 |
| 4.3 材料及其特性 | 第71-73页 |
| 4.3.1 砂岩（Arkose and Graywacke） | 第71-72页 |
| 4.3.2 角砾岩（Laterite） | 第72-73页 |
| 4.4 构造及施工技术 | 第73-79页 |
| 4.4.1 叠涩拱（砖、石） | 第73-77页 |
| 4.4.2 入口的典型构造 | 第77页 |
| 4.4.3 八字型榫卯结构（回廊） | 第77-78页 |
| 4.4.4 石块的砌筑（楔形石块、U\Z 形搭接、银锭榫等） | 第78页 |
| 4.4.5 木屋架 | 第78页 |
| 4.4.6 施工流程 | 第78-79页 |
| 4.5 建造阶段 | 第79-81页 |
| 4.5.1 一层台基上的柱穴 | 第79页 |
| 4.5.2 二层台基建筑基础遗迹及回廊的建造 | 第79页 |
| 4.5.3 五座塔殿石料的变更 | 第79-80页 |
| 4.5.4 寺门门框被凿问题 | 第80-81页 |
| 第五章 价值定位 | 第81-91页 |
| 5.1 庙山建筑发展到茶胶寺出现了一系列的变化，其中大部分是具有革新性质的 | 第81页 |
| 5.2 作为未完成的工程，茶胶寺遗存的构造特征与施工方法，对研究吴哥建筑的施工技术与流程具有重要的学术价值 | 第81页 |
| 5.3 茶胶寺选址体现了水系、神庙和城市的政治宗教象征意义，以及本土化的寺庙选址规划的理念和艺术成就 | 第81-83页 |
| 5.3.1 神庙和城市的关系——其宗教、政治象征意义 | 第81-82页 |
| 5.3.2 神庙和水池的关系 | 第82页 |
| 5.3.3 本土的规划选址理念 | 第82-83页 |
| 5.4 平面同心围合结构与竖向集中构图的巧妙相结合，形成了庙山建筑的紧凑布局,营造了更为丰富的空间效果和神秘的宗教气氛。同时门塔合一的建筑形式是庙山建筑的重要革新 | 第83-87页 |
| 5.5 首次出现回廊及回廊与角塔结合的建筑形式，经后期演变和发展成为高棉建筑的重要特征之一 | 第87-88页 |
| 5.6 最早出现的十字等臂的塔丰富了寺庙核心建筑的形式语汇和发展了艺术形象 | 第88页 |
| 5.7 大批量使用砂岩，体现了当时强大的国力和采石、石作技术的长足进步 | 第88-89页 |
| 5.8 茶胶寺碑刻的研究为构建历史真相，揭示当时政治、宗教及社会生活提供了可能,具有重要意义 | 第89-91页 |
| 第六章 宗教含义解读 | 第91-94页 |
| 6.1 塔殿（Prasat） | 第91-92页 |
| 6.2 庙山建筑 | 第92页 |
| 6.3 茶胶寺宗教含义 | 第92-94页 |
| 第七章 建筑组群及单体建筑复原 | 第94-113页 |
| 7.1 建筑组群复原 | 第94-98页 |
| 7.1.1 复原依据 | 第94-95页 |
| 7.1.2 建筑组群复原 | 第95-96页 |
| 7.1.3 复原存疑 | 第96-98页 |
| 7.2 单体建筑 | 第98-108页 |
| 7.2.1 塔殿 | 第98-101页 |
| 7.2.2 寺门 | 第101-106页 |
| 7.2.3 长厅、藏经阁、回廊 | 第106-108页 |
| 7.3 建筑尺度分析 | 第108-113页 |
| 第八章 保护工作建议 | 第113-117页 |
| 8.1 吴哥古迹保护理念初探 | 第113-114页 |
| 8.2 各国保护 | 第114-115页 |
| 8.2.1 EFEO | 第114页 |
| 8.2.2 日本 | 第114-115页 |
| 8.3 茶胶寺保护工程整体思路建议 | 第115-117页 |
| 第九章 吴哥建筑与中国建筑比较初探 | 第117-122页 |
| 9.1 须弥座 | 第117-118页 |
| 9.2 “曼陀罗”空间形式下建筑设计的不同表达 | 第118-122页 |
| 参考文献 | 第122-126页 |
| 附录 | 第126-136页 |
| 1 吴哥王朝历朝年代、风格及代表建筑一览表 | 第126-129页 |
| 2 历史照片（EFEO 提供） | 第129-131页 |
| 3 二层台基遗迹 | 第131-132页 |
| 4 巴戎宪章 | 第132-136页 |
| 致谢 | 第136页 |
