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评哈贝马斯对历史唯物主义的重建

内容摘要第4-6页
Abstract第6-7页
目录第8-10页
一、绪论第10-14页
    (一) 选题来源和研究意义第10-11页
    (二) 国内外相关课题研究基本现状第11-12页
        1. 直接把“重建历史唯物主义”作为研究主题第11页
        2. 间接地讨论了“重建历史唯物主义”的某个分支问题第11页
        3. 以传记和编辑原论的形式在一定限度内介绍相关内容第11-12页
    (三) 研究重点、难点、创新点第12页
        1. 研究重点第12页
        2. 研究的难点第12页
        3. 本文的创新点第12页
    (四) 研究思路与研究方法第12-14页
        1. 研究思路第12-13页
        2. 研究方法第13-14页
二、重建历史唯物主义的背景第14-17页
    (一) 现代资本主义的社会状况第14-16页
    (二) 西方马克思主义思想的启发第16-17页
三、历史唯物主义重建论的基本依据第17-24页
    (一) 马克思的历史唯物主义——哈贝马斯的认识第18-19页
    (二) 历史唯物主义的缺陷第19-24页
        1. 开篇的批评第19页
        2. 对马克思主义落后于社会实践的批判第19-20页
        3. 对历史唯物主义“社会劳动”概念的批评第20-21页
        4. 对历史唯物主义生产方式和社会形态理论的批评第21-22页
        5. 对历史唯物主义社会基本矛盾理论的批评第22-23页
        6. 对危机理论的批评第23-24页
四、哈贝马斯对历史唯物主义的重建简述第24-30页
    (一) 在生活合理化基础上的重建第24-25页
    (二) 从“社会劳动”概念入手,在主体的交往行为合理化基础上的重建第25-26页
    (三) 通过“生产范式”范畴,提出交往基础上的社会进化理论第26-28页
    (四) 以“社会一体化”和“学习机制”为支架重建历史唯物主义第28-30页
五、对哈贝马斯重建论的评析第30-42页
    (一) 物质生产活动与语言交往行为谁为历史观的出发点第32-35页
    (二) 进化的选择:生产方式与语言文化第35-37页
        1. 认识发生学不能解释人类历史发展第35-36页
        2. “社会组织原则”不能作为划分社会形态的标准第36-37页
    (三) 关于学习机制第37-40页
        1. 学习机制的作用被夸大,道德知识的学习机制不能作为社会进化的动力第37-39页
        2. 社会发展的动力具有多样性,单一文化动力是错误的第39-40页
    (四) 关于资本主义的危机问题第40-41页
    小结第41-42页
六、理解和创新历史唯物主义需要坚持正确的哲学路线第42-45页
参考文献第45-47页
致谢第47-48页

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