论文化多样性基础上人权共识的达成
| 目录 | 第4-6页 |
| CONTENTS | 第6-8页 |
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 导论 | 第12-14页 |
| 一、文化多样性下的人权论争 | 第14-22页 |
| (一) 文化多样性：人权之应有蕴涵 | 第14-17页 |
| 1.何为“文化多样性” | 第15-16页 |
| 2.多样性文化与权利 | 第16-17页 |
| (二) 文化多样性下人权论争的内容 | 第17-22页 |
| 1.人权的普遍性与特殊性之间的论争 | 第17-19页 |
| 2.集体人权与个体人权之间的论争 | 第19-22页 |
| 二、人权论争的文化原因 | 第22-28页 |
| (一) 世界观的多样性 | 第22-24页 |
| 1.西方文化的世界观 | 第22-23页 |
| 2.东方文化的世界观 | 第23页 |
| 3.东西方世界观的多样性导致的人权论争 | 第23-24页 |
| (二) 人性观的多样性 | 第24-26页 |
| 1.人性基础的多样性 | 第24-25页 |
| 2.人的地位的多样性 | 第25页 |
| 3.人的意义的多样性 | 第25页 |
| 4.东西方人生观的多样性导致的人权论争 | 第25-26页 |
| (三) 思维方式的多样性 | 第26-28页 |
| 1.西方文化的思维方式 | 第26页 |
| 2.东方文化的思维方式 | 第26页 |
| 3.东西方思维方式的多样性导致集体的人权论争 | 第26-28页 |
| 三、人权论争的事实原因 | 第28-35页 |
| (一) 主体意识觉醒：以亚洲价值观为例 | 第28-31页 |
| 1.亚洲价值观的兴起 | 第28-30页 |
| 2.“亚洲价值观”中的人权态度 | 第30-31页 |
| (二) 文化多样性作为对人权霸权主义的回应 | 第31-35页 |
| 1.人权霸权主义的表现 | 第31-32页 |
| 2.人权霸权主义的成因 | 第32-33页 |
| 3.文化多样性观念对人权霸权主义的反击 | 第33-35页 |
| 四、人权共识的达成 | 第35-48页 |
| (一) 人权共识达成的前提 | 第35-39页 |
| 1.驳“人权无国界论” | 第36-37页 |
| 2.驳“政治性”人道主义干预 | 第37-39页 |
| (二) 人权共识达成的关键 | 第39-45页 |
| 1.国家在人权共识达成中的作用 | 第39-41页 |
| 2.区域性人权保护在人权共识达成中的作用 | 第41-44页 |
| 3.非政府组织在人权共识达成中的作用 | 第44-45页 |
| (三) 人权共识达成的途径 | 第45-48页 |
| 1.中国儒家文化与人权理念的会通 | 第45-47页 |
| 2.建立文明相容的人权观 | 第47-48页 |
| 结语 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-55页 |
| 致谢 | 第55-57页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第57-58页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第58页 |
