《坛经》佛理的文学性表达
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 1. 绪论 | 第7-12页 |
| 1.1 研究的缘起和意义 | 第7-8页 |
| 1.2 国内外的研究现状 | 第8-12页 |
| 2. 流传过程中出现的文学化趋势 | 第12-20页 |
| 2.1 敦煌本时期:为正统地位进行改编 | 第12-15页 |
| 2.2 惠昕本与契嵩本时期:文学性与禅理传达之争 | 第15-17页 |
| 2.3 宗宝本时期:集诸本之大成 | 第17-20页 |
| 3. 《坛经》中的文学选择 | 第20-34页 |
| 3.1 《坛经》人物的世俗中神化 | 第20-23页 |
| 3.1.1 时代选择的世俗人物 | 第21-22页 |
| 3.1.3 宗教适应世俗要求的"神化" | 第22-23页 |
| 3.2 适应传播的文体选择 | 第23-27页 |
| 3.2.1 《坛经》传记的小说化 | 第23-25页 |
| 3.2.2 传达难度要求的诗化 | 第25页 |
| 3.2.3 本土阐释的语录体 | 第25-27页 |
| 3.3 "不立文字"与言说策略 | 第27-30页 |
| 3.3.1 "不立文字"的语言观 | 第27-28页 |
| 3.3.2 《坛经》的言说策略 | 第28-30页 |
| 3.4 修辞手法中"方便"观 | 第30-34页 |
| 3.4.1 比喻 | 第30页 |
| 3.4.2 双关 | 第30-31页 |
| 3.4.3 仿拟 | 第31-32页 |
| 3.4.4 排比 | 第32页 |
| 3.4.5 引用 | 第32-34页 |
| 4. 文学性与佛理的交融 | 第34-40页 |
| 4.1 形象性的呈现"现量" | 第34-35页 |
| 4.2 直觉性地呈现意境 | 第35-36页 |
| 4.3 否定性提升妙悟效果 | 第36-40页 |
| 总结 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43页 |
