| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 导论 | 第8-15页 |
| 一、选题背景 | 第8-9页 |
| 二、国内外研究现状分析 | 第9-13页 |
| （一）国外研究现状 | 第9-10页 |
| （二）国内研究现状 | 第10-13页 |
| 三、本文的结构安排 | 第13页 |
| 四、研究方法 | 第13-15页 |
| （一）文献法 | 第14页 |
| （二）比较分析法 | 第14页 |
| （三）唯物辩证法 | 第14-15页 |
| 第一章 自由主义理论概述 | 第15-24页 |
| 一、概念解析 | 第15-17页 |
| （一）自由 | 第15-16页 |
| （二）自由主义 | 第16-17页 |
| 二、自由主义理论的谱系 | 第17-21页 |
| （一）古典自由主义 | 第18-19页 |
| （二）现代自由主义 | 第19-20页 |
| （三）美国自由主义分支 | 第20页 |
| （四）新自由主义 | 第20-21页 |
| 三、古典自由主义、现代自由主义以及新自由主义理论的简要比较 | 第21-24页 |
| （一）理论产生的历史背景不同 | 第21-22页 |
| （二）解释“自由”的思路方法不同 | 第22-24页 |
| 第二章 以赛亚·伯林自由主义理论的建构背景 | 第24-33页 |
| 一、以赛亚·伯林自由主义理论产生的历史境遇 | 第24-28页 |
| （一） 以赛亚·伯林的生平 | 第24-26页 |
| （二） 以赛亚·伯林生活的时代状况 | 第26-28页 |
| 二、以赛亚·伯林自由主义理论的思想基础 | 第28-33页 |
| （一）俄国、英国和犹太的三重身份 | 第28-30页 |
| （二）与同时代思想的对比 | 第30-33页 |
| 第三章 以赛亚·伯林自由主义思想的基本内容和特点 | 第33-44页 |
| 一、以赛亚·伯林自由主义思想的基本内容 | 第33-40页 |
| （一）多元自由的人性论前提 | 第33-34页 |
| （二）对理性一元主义的批判 | 第34-35页 |
| （三）价值多元主义与自由 | 第35-37页 |
| （四）两种自由观：积极自由与消极自由 | 第37-39页 |
| （五）两种自由的内在关联 | 第39-40页 |
| 二、以赛亚·伯林自由主义思想的实质 | 第40-41页 |
| （一）多元人性论为核心 | 第40页 |
| （二）价值多元论为基础 | 第40-41页 |
| （三）两个自由概念是重点 | 第41页 |
| 三、以赛亚·伯林自由主义理论的特点 | 第41-44页 |
| （一）反“理性主义”根基的新思路 | 第41-42页 |
| （二）“反思”其他学者思想的学术习惯 | 第42-44页 |
| 第四章 对以赛亚·伯林自由主义思想的评析 | 第44-51页 |
| 一、伯林自由主义思想的影响 | 第44-46页 |
| （一）对自由主义理论发展的影响 | 第44页 |
| （二）对西方政治思想发展的贡献 | 第44-45页 |
| （三）对西方现实社会的解释力 | 第45-46页 |
| 二、伯林自由主义思想遭遇的回应和批判 | 第46-48页 |
| （一）进一步解释价值多元论 | 第46-47页 |
| （二）对“反理性”源与流的追问 | 第47-48页 |
| （三）其他针对细节的补充和反思 | 第48页 |
| 三、伯林自由主义理论的局限性 | 第48-51页 |
| （一）消极自由选择中的理性悖论 | 第49页 |
| （二）多元价值和两种自由的内在冲突 | 第49-51页 |
| 结论 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |