金元时期泽州文人群体研究
| 中文摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 1、研究目的与意义 | 第9页 |
| 2、研究现状综述 | 第9-12页 |
| 3、研究方法及本文的创新之处 | 第12-15页 |
| 1 泽州的历史文化环境 | 第15-27页 |
| 1.1 文化中心城市 | 第15-19页 |
| 1.1.1 军事地位非凡 | 第15-17页 |
| 1.1.2 文化积淀深厚 | 第17-18页 |
| 1.1.3 文教事业繁荣 | 第18-19页 |
| 1.2 文化环境及其特点 | 第19-27页 |
| 1.2.1 深厚的理学思想 | 第19-21页 |
| 1.2.2 繁荣的官私教育 | 第21-23页 |
| 1.2.3 多样的宗教发展 | 第23-27页 |
| 2 泽州文人群体的概况 | 第27-41页 |
| 2.1 成员范围界定及其类型 | 第27-33页 |
| 2.1.1 成员范围的界定 | 第27-28页 |
| 2.1.2 成员概况一览 | 第28-31页 |
| 2.1.3 文人个体性格类型 | 第31-33页 |
| 2.2 形成要素 | 第33-36页 |
| 2.2.1 交流唱和之风兴盛 | 第33-35页 |
| 2.2.2 雅游宴集之风盛行 | 第35-36页 |
| 2.3 活动情况 | 第36-41页 |
| 2.3.1 家族继承型 | 第36-38页 |
| 2.3.2 师生传承型 | 第38-39页 |
| 2.3.3 交友互动型 | 第39-41页 |
| 3 重要人物的思想及主要成就 | 第41-53页 |
| 3.1 名师鸿儒郝天挺 | 第41-45页 |
| 3.1.1 学高身正的师者 | 第41-43页 |
| 3.1.2 郝氏家学的传承者 | 第43-45页 |
| 3.2 文学名家李俊民 | 第45-48页 |
| 3.2.1 胸怀天下的隐者 | 第45-47页 |
| 3.2.2 泽州文人的佼佼者 | 第47-48页 |
| 3.3 全真高道姬志真 | 第48-53页 |
| 3.3.1 隐于宫观的道者 | 第49-50页 |
| 3.3.2 全真道教的传播者 | 第50-53页 |
| 4 泽州文人群体的创作 | 第53-63页 |
| 4.1 作品题材 | 第53-56页 |
| 4.1.1 酬唱赠答 | 第53-54页 |
| 4.1.2 歌咏风物 | 第54-56页 |
| 4.2 创作思想 | 第56-59页 |
| 4.2.1 表归隐之志 | 第56-57页 |
| 4.2.2 道闲居之乐 | 第57-58页 |
| 4.2.3 叹时局之忧 | 第58-59页 |
| 4.3 作品风格 | 第59-63页 |
| 5 泽州文人群体的影响 | 第63-67页 |
| 5.1 对山西文学的影响 | 第63-64页 |
| 5.2 对后世文学的影响 | 第64-67页 |
| 结语 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-71页 |
| 在学期间的研究成果 | 第71-73页 |
| 致谢 | 第73页 |
