| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 导论 | 第11-26页 |
| 一、研究缘起与意义 | 第11-13页 |
| (一) 研究缘起 | 第11-12页 |
| (二) 研究意义 | 第12-13页 |
| 二、研究现状及综述 | 第13-20页 |
| (一) 文献回顾 | 第13-18页 |
| (二) 以上研究存在的不足之处 | 第18页 |
| (三) 简单评价及本文切入点 | 第18-20页 |
| 三、研究框架与研究方法 | 第20-21页 |
| (一) 研究框架 | 第20-21页 |
| (二) 研究方法 | 第21页 |
| 四、核心概念解释 | 第21-23页 |
| 五、个案村庄概况 | 第23-26页 |
| (一) 地理环境优越 | 第23-24页 |
| (二) 文化底蕴丰厚 | 第24页 |
| (三) 农民生产生活 | 第24-26页 |
| 第一章 家庭层面：家庭内部中的妇女权力 | 第26-45页 |
| 一、家庭决策与分工：生产与生活操持 | 第26-39页 |
| (一) 家庭生产 | 第27-30页 |
| (二) 家庭生活 | 第30-35页 |
| (三) 家庭内部关系 | 第35-39页 |
| 二、家庭权力及冲突：分家及建房纠纷 | 第39-43页 |
| (一) “闹乱子”分家 | 第40-42页 |
| (二) 妯娌建房纠纷 | 第42-43页 |
| 小结 | 第43-45页 |
| 第二章 社会层面：社会关系中的妇女权力 | 第45-54页 |
| 一、邻里间：基于地缘关系的社会交往 | 第46-48页 |
| (一) 仪式场合下的“为人” | 第46-47页 |
| (二) 平日里的“为人” | 第47-48页 |
| 二、娘家人：基于血缘关系的社会交往 | 第48-50页 |
| (一) 特定节日里的“为往” | 第48-49页 |
| (二) 平日里的“为往” | 第49-50页 |
| 三、婆家人：基于姻缘关系的社会交往 | 第50-51页 |
| 四、小团体：基于趣缘关系的社会交往 | 第51-53页 |
| 小结 | 第53-54页 |
| 第三章 公共层面：村庄治理中的妇女权力 | 第54-65页 |
| 一、缘由：“30亩抛荒历史遗留地” | 第55-57页 |
| 二、发展：情理压力下男性的退出 | 第57-60页 |
| 三、高潮：村庄妇女联合示威反抗 | 第60-62页 |
| 四、结局：道德压力下女性的退让 | 第62-64页 |
| 小结 | 第64-65页 |
| 第四章 小结与讨论 | 第65-76页 |
| 一、小结 | 第65-71页 |
| (一) 隐性权力：农村妇女行为逻辑的一种新的解释框架 | 第65-68页 |
| (二) 主流视角遮蔽了什么? | 第68-70页 |
| (三) 上访为何失败? | 第70-71页 |
| 二、思考和讨论 | 第71-75页 |
| (一) “隐性权力”扩张导致村庄公权的新变化 | 第71-73页 |
| (二) “隐性权力”扩张对于乡村治理改革的意义 | 第73-75页 |
| 三、研究不足之处 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-79页 |
| 致谢 | 第79-80页 |