论深泽七郎文学作品中的庶民像--以《楢山节考》、《笛吹川》、《风流梦谭》为中心
| 摘要 | 第5-6页 |
| 要旨 | 第7-9页 |
| 凡例 | 第9-12页 |
| はじめに | 第12-13页 |
| 第一章 深沢七郎とその文学世界 | 第13-23页 |
| 第一节 深沢七郎とその作品 | 第13-18页 |
| 第二节 问题提起 | 第18-19页 |
| 第三节 先行研究 | 第19-21页 |
| 第四节 研究目的、研究方法及び内容 | 第21-23页 |
| 第二章 『楢山节考』における庶民像 | 第23-43页 |
| 第一节 『楢山节考』の成立 | 第23-29页 |
| 一、『楢山节考』梗概 | 第24-25页 |
| 二、姥舍·弃老の话の起源と类型 | 第25-28页 |
| 三、『楢山节考』と姥捨传说との関わり | 第28-29页 |
| 第二节 「向う村」の庶民 | 第29-38页 |
| 一、掟に従う庶民 | 第29-35页 |
| 二、庶民像の代表者——おりん | 第35-38页 |
| 第三节 『楢山节考』の创作起因 | 第38-43页 |
| 一、母の死から | 第38-41页 |
| 二、作者の创作体验から | 第41-43页 |
| 第三章 『笛吹川』における庶民像 | 第43-61页 |
| 第一节 『笛吹川』の成立 | 第43-49页 |
| 一、『笛吹川』の概要 | 第43-45页 |
| 二、「笛吹川」と「ギッチョン龙」そのもの | 第45-48页 |
| 三、日本の1950年代の庶民 | 第48-49页 |
| 第二节 『笛吹川』口における庶民像 | 第49-55页 |
| 一、庶民の死生と武田家の兴亡 | 第49-52页 |
| 二、庶民像の代表者—「ギッチョン龙」一家六代 | 第52-55页 |
| 第三节 「ギッチョン龙」一家の意味するもの | 第55-61页 |
| 一、「庶民」の历史离れ | 第56-58页 |
| 二、庶民の二类分け | 第58-61页 |
| 第四章 『风流梦谭』における庶民像 | 第61-78页 |
| 第一节 『风流梦谭』の成立 | 第61-67页 |
| 一、『风流梦诹』の概要 | 第62-63页 |
| 二、战後天皇制と庶民 | 第63-65页 |
| 三、六○年安保闘争と『风流梦谭』 | 第65-67页 |
| 第二节 『风流梦谭』における庶民像 | 第67-71页 |
| 一、反政府运动を起す庶民 | 第67-69页 |
| 二、天皇家を処刑する庶民 | 第69-71页 |
| 第三节 「梦」の読み方 | 第71-78页 |
| 一、名誉谷损について | 第72-75页 |
| 二、作者の意図について | 第75-78页 |
| 第五章『楢山节考』から『风流梦谭』 | 第78-86页 |
| 第一节 庶民の变化——无抵抗から抵抗へ | 第78-80页 |
| 第二节 变化の要因として | 第80-82页 |
| 第三节 风流梦谭事件后の「庶民もの」の行方 | 第82-86页 |
| おわりに | 第86-87页 |
| 参考文献 | 第87-89页 |
| 付录：深沢七郎略年谱 | 第89-94页 |
| 谢辞 | 第94-95页 |
