| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-14页 |
| 第一节 研究背景 | 第10-11页 |
| 一、国内掀起微博狂潮 | 第10页 |
| 二、中国微博客研究的现状 | 第10-11页 |
| 第二节 研究目的 | 第11-12页 |
| 第三节 研究意义、创新点及局限 | 第12-13页 |
| 一、研究意义 | 第12页 |
| 二、研究创新点 | 第12页 |
| 三、研究局限 | 第12-13页 |
| 第四节 研究方法及研究框架 | 第13-14页 |
| 一、研究方法 | 第13页 |
| 二、研究框架 | 第13-14页 |
| 第二章 相关理论及文献探讨 | 第14-24页 |
| 第一节 后现代主义的定义 | 第14-15页 |
| 第二节 后现代主义的基本特征 | 第15-18页 |
| 一、对理性主义的批判 | 第16页 |
| 二、对主体性的解构 | 第16-17页 |
| 三、对总体性的反对 | 第17页 |
| 四、对基础主义的摧毁 | 第17-18页 |
| 第三节 马克思主义哲学与后现代主义在当代的相遇 | 第18-21页 |
| 一、马克思主义哲学与后现代主义在当代相遇的背景 | 第18-19页 |
| 二、后现代语境下的马克思主义哲学 | 第19-20页 |
| 三、马克思主义哲学视野中的后现代主义 | 第20-21页 |
| 第四节 网络传播文化的后现代主义性特征 | 第21-24页 |
| 一、网络传播文化是一种符号互动的文化 | 第21-22页 |
| 二、网络传播文化是一种零散的文化 | 第22页 |
| 三、网络传播文化是一种可复制的文化 | 第22-23页 |
| 四、网络传播文化是一种去中心去权威的文化 | 第23-24页 |
| 第三章 微博客相关知识解析 | 第24-30页 |
| 第一节 微博客历史以及在中国的发展现状 | 第24-25页 |
| 第二节 微博客的定义 | 第25页 |
| 第三节 微博客的功能 | 第25-27页 |
| 一、简单的信息发布功能 | 第26页 |
| 二、强大的信息传播功能 | 第26页 |
| 三、活跃的信息互动功能 | 第26-27页 |
| 第四节 微博客的特征 | 第27-30页 |
| 一、发布渠道多样化——便捷化 | 第27-28页 |
| 二、文本内容碎片化——简单化 | 第28页 |
| 三、信息传播即时性——高效性 | 第28-29页 |
| 四、沟通交流互动化——草根化 | 第29页 |
| 五、叙事内容私语化——个性化 | 第29-30页 |
| 第四章 后现代主义视角下的微博客文化 | 第30-38页 |
| 第一节 微博客文化中的深厚历史感逐渐消失 | 第30-31页 |
| 第二节 微博客文化中的主体性意义逐步丧失 | 第31-33页 |
| 第三节 微博客文化中的权威话语被不断消解 | 第33-35页 |
| 一、明星微博 | 第34页 |
| 二、草根微博 | 第34-35页 |
| 三、政府微博 | 第35页 |
| 第四节 微博客文化中的深刻性日趋平面化 | 第35-38页 |
| 一、微博客与传统网络媒介比较 | 第36页 |
| 二、微博客与传统博客比较 | 第36-38页 |
| 第五章 后现代主义微博客文化在中国 | 第38-45页 |
| 第一节 后现代主义微博客文化对中国社会的影响 | 第38-42页 |
| 一、后现代主义微博客文化的正面影响 | 第38-39页 |
| 二、后现代主义微博客文化的负面影响 | 第39-41页 |
| 三、正确处理后现代主义微博客文化与中国传统文化的关系 | 第41-42页 |
| 第二节 后现代主义微博客文化在中国的未来发展 | 第42-45页 |
| 一、新旧媒体融合的传播搭配 | 第42页 |
| 二、移动媒介带动的微博客迅猛发展 | 第42-43页 |
| 三、城市微博客带来的全新理念 | 第43-45页 |
| 第六章 结语 | 第45-47页 |
| 一、微博客文化是一种泛中心化文化的平面文化 | 第45页 |
| 二、微博客文化是一种以批量生产的消费文化 | 第45页 |
| 三、微博客文化是一种利用先进数字技术的高科技文化 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 后记 | 第50页 |