论叶广芩小说创作中的双重民族认同
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一章 研究背景与理论观照 | 第9-19页 |
| 第一节 问题的缘起 | 第9-10页 |
| 第二节 研究综述 | 第10-17页 |
| 一、族群认同与国家认同 | 第10-15页 |
| 二、少数民族文学中的民族认同研究综述 | 第15-16页 |
| 三、叶广芩作品研究综述 | 第16-17页 |
| 第三节 研究方法与意义 | 第17-19页 |
| 一、研究方法 | 第17页 |
| 二、研究意义 | 第17-19页 |
| 第二章 叶广芩的民族身份意识与写作姿态 | 第19-27页 |
| 第一节 少数民族作家叙述身份的选择 | 第19-20页 |
| 第二节 叶广芩的民族身份意识 | 第20-22页 |
| 第三节 “行走中的写作” | 第22-27页 |
| 一、北京：故园东望路漫漫 | 第23-24页 |
| 二、西安：似曾相识燕归来 | 第24页 |
| 三、广岛：何人不起故园情 | 第24-27页 |
| 第三章 双重民族认同下的小说世界 | 第27-38页 |
| 第一节 双向互动的写作轨迹 | 第27-28页 |
| 第二节 满族文化对中华民族传统文化的折射 | 第28-32页 |
| 一、满族世界中的儒道哲学 | 第28-30页 |
| 二、人生如戏，戏如人生 | 第30-32页 |
| 第三节 民族文化烛照下的旗人形象 | 第32-34页 |
| 一、旗人文学形象扫描 | 第32页 |
| 二、叶广芩笔下的旗人形象 | 第32-34页 |
| 第四节 形象学话语中的民族叙事 | 第34-38页 |
| 一、形象学话语与满族书写 | 第34-35页 |
| 二、叶广芩小说中的“他族”形象 | 第35-36页 |
| 三、民族文化的现代反思 | 第36-38页 |
| 第四章 女性视角下的双重民族认同 | 第38-46页 |
| 第一节 民族认同的性别差异与满族女性文化 | 第38-39页 |
| 第二节 叶广芩民族书写的女性特征 | 第39-40页 |
| 第三节 叶广芩小说中的女性形象 | 第40-43页 |
| 一、《豆汁记》：莫姜 | 第40-41页 |
| 二、《大登殿》：母亲 | 第41-42页 |
| 三、《黄连·厚朴》：于莲舫 | 第42页 |
| 四、《青木川》：谢静仪 | 第42-43页 |
| 第四节 金家女儿的婚事 | 第43-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 后记 | 第51-52页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第52页 |
