| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 第一章 马克思哲学革命与哲学生存论的转向 | 第11-19页 |
| 第一节 马克思哲学革命的具体路径 | 第11-15页 |
| 一、 马克思对费尔巴哈创立的感性对象性原则的肯定 | 第11-12页 |
| 二、 马克思对费尔巴哈哲学的再度审视 | 第12-13页 |
| 三、 感性活动原则的提出 | 第13-15页 |
| 第二节 马克思哲学对哲学生存论转向的推进 | 第15-19页 |
| 一、 何为哲学生存论转向 | 第15页 |
| 二、 马克思哲学的生存论指向 | 第15-19页 |
| 第二章 马克思生存论境域中的人与自然 | 第19-30页 |
| 第一节 生存论境域中的人 | 第19-21页 |
| 一、 人是对象性存在物 | 第19-20页 |
| 二、 人是具体的、历史的存在 | 第20-21页 |
| 第二节 生存论境域中的自然 | 第21-23页 |
| 一、 与人无关的自然对人来说不过是无 | 第21页 |
| 二、 向人生成的自然 | 第21-23页 |
| 第三节 生存论境域中人与自然的关系 | 第23-30页 |
| 一、 直接的感性自然界直接是另一个感性存在着的人 | 第23-27页 |
| 二、 社会是完成了的自然主义或完成了的人道主义 | 第27-30页 |
| 第三章 领会生存论境域中的人与自然关系的意义 | 第30-38页 |
| 第一节 消除人与自然的紧张关系有赖于确立恰当的实践方式 | 第30-34页 |
| 一、 观念上：反对把自然界当作纯粹有用的“物”来对待 | 第30-31页 |
| 二、 实践上：以人的方式同物交往 | 第31-34页 |
| 第二节 追求人与自然和谐是社会发展的内在要求 | 第34-38页 |
| 一、 社会是“自然的历史“和“历史的自然”的统一 | 第34-35页 |
| 二、 “自然界的真正复活”是人类未来最高的理想 | 第35-38页 |
| 结束语 | 第38-39页 |
| 致谢 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第42页 |