| 中文摘要 | 第1-13页 |
| ABSTRACT | 第13-27页 |
| 导论 | 第27-42页 |
| 第一章 杰姆逊的文本阐释理论与阐释学的关系 | 第42-60页 |
| 第一节 西方的阐释学传统 | 第43-47页 |
| 一、古典解释学传统 | 第43-44页 |
| 二、现代解释学传统 | 第44-46页 |
| 三、杰姆逊的文本阐释视角 | 第46-47页 |
| 第二节 基督教神学阐释理论对杰姆逊的启示 | 第47-52页 |
| 一、杰姆逊对神学阐释理论的分析 | 第47-49页 |
| 二、神学阐释与杰姆逊文本阐释理论的关系 | 第49-52页 |
| 第三节 杰姆逊对弗莱神话阐释系统的辩证吸收 | 第52-60页 |
| 一、弗莱与圣经阐释理论的渊源关系 | 第52-54页 |
| 二、弗莱对杰姆逊的启示 | 第54-56页 |
| 三、弗莱理论的困境与杰姆逊的理论契机 | 第56-60页 |
| 第二章 通向马克思主义文本阐释理论的三条路经 | 第60-75页 |
| 第一节 马克思主义阐释符码的优先权 | 第62-68页 |
| 一、杰姆逊论马克思主义的生产方式框架 | 第62-64页 |
| 二、杰姆逊对生产方式概念的改造 | 第64-66页 |
| 三、生产方式作为主导符码的优先权 | 第66-68页 |
| 第二节 阐释的历史主义路线 | 第68-69页 |
| 第三节 阐释主题与阐释主体的位置 | 第69-75页 |
| 一、文本的基本主题 | 第70-72页 |
| 二、阐释主体的位置 | 第72-75页 |
| 第三章 杰姆逊文本阐释理论的意识形态策略 | 第75-93页 |
| 第一节 杰姆逊与传统马克思主义的文艺观 | 第75-77页 |
| 第二节 杰姆逊文本阐释理论的意识形态策略 | 第77-88页 |
| 一、杰姆逊对意识形态范畴的认识 | 第79-83页 |
| 二、文本阐释的意识形态策略 | 第83-88页 |
| 第三节 杰姆逊对文本的意识形态审美效果的论述 | 第88-93页 |
| 一、传统马克思主义关于意识形态审美效果的问题性 | 第88-89页 |
| 二、卢卡契、阿尔都塞和杰姆逊对意识形态审美效果的论述 | 第89-93页 |
| 第四章 杰姆逊的文本阐释目标:意识形态与乌托邦 | 第93-102页 |
| 第一节 意识形态与乌托邦双重视角的生成 | 第94-97页 |
| 第二节 乌托邦范畴的问题性 | 第97-99页 |
| 第三节 文本阐释的意识形态与乌托邦目标 | 第99-102页 |
| 第五章 杰姆逊的文本阐释理论与文学研究 | 第102-119页 |
| 第一节 现代性与现实主义和现代主义的文本阐释 | 第103-107页 |
| 第二节 后现代性与后现代主义的文本阐释 | 第107-119页 |
| 第六章 杰姆逊的文本阐释理论与文化研究 | 第119-132页 |
| 第一节 后现代主义文化研究 | 第119-123页 |
| 第二节 亚文化、边缘文化及第三世界文化研究 | 第123-126页 |
| 第三节 杰姆逊对未来文化的规划 | 第126-132页 |
| 结语 杰姆逊文本阐释理论的研究意义及其理论局限 | 第132-145页 |
| 参考文献 | 第145-157页 |
| 致谢 | 第157-158页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第158-159页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第159页 |