| 论文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| 一、选题的意义 | 第11-14页 |
| 二、学术史回顾 | 第14-19页 |
| 三、本文的基本框架 | 第19页 |
| 四、关于泰山庙会概念的界定 | 第19-20页 |
| 五、本文的突破点 | 第20页 |
| 六、主要研究方法 | 第20-22页 |
| 第一章 泰山庙会的历史沿革 | 第22-70页 |
| 第一节 泰山庙会的起源 | 第22-36页 |
| 一、关于泰山庙会起源的两条史料 | 第22-25页 |
| 二、从自然崇拜到泰山神灵信仰 | 第25-29页 |
| 三、泰山神宫庙空间与庙会场所 | 第29-30页 |
| 四、神灵圣诞与庙会会期 | 第30-33页 |
| 五、群众参与和庙会的形成 | 第33-36页 |
| 第二节 宋元之际的泰山庙会 | 第36-47页 |
| 一、两宋时期的泰山信仰与泰山庙会 | 第36-41页 |
| 二、过渡期的金代泰山庙会 | 第41-42页 |
| 三、元代的泰山庙会 | 第42-45页 |
| 四、《水浒传》与泰山东岳庙会 | 第45-47页 |
| 第三节 明清时期泰山庙会的兴盛 | 第47-62页 |
| 一、碧霞元君信仰及其对泰山庙会的影响 | 第48-52页 |
| 二、明代的泰山庙会 | 第52-58页 |
| 三、清代的泰山庙会 | 第58-62页 |
| 第四节 民国至当代的泰山庙会 | 第62-70页 |
| 一、民国年间的泰山庙会 | 第62-65页 |
| 二、二十世纪中期的泰山庙会 | 第65页 |
| 三、近三十年来的泰山庙会 | 第65-70页 |
| 第二章 泰山庙会的仪式性活动 | 第70-93页 |
| 第一节 民众进香仪式 | 第70-80页 |
| 一、历史上的泰山进香仪式 | 第70-73页 |
| 二、当代民众泰山进香仪式 | 第73-80页 |
| 第二节 庙宇宗教仪式 | 第80-84页 |
| 一、祀孤魂 | 第81-82页 |
| 二、打醮(建醮) | 第82-83页 |
| 三、送阴碑 | 第83-84页 |
| 第三节 政府策划仪式——以2009年泰山东岳庙会为例 | 第84-93页 |
| 第三章 泰山庙会的组织管理与活动 | 第93-112页 |
| 第一节 历史上泰山庙会的管理与香税 | 第93-95页 |
| 第二节 当代泰山庙会的组织与管理 | 第95-106页 |
| 第三节 庙会游艺活动 | 第106-109页 |
| 第四节 庙会商贸活动 | 第109-112页 |
| 第四章 关于泰山庙会的几点思考 | 第112-140页 |
| 第一节 庙会群——泰山庙会特征初探 | 第112-124页 |
| 一、关于“泰山庙会群”的概念与内涵 | 第112-113页 |
| 二、泰山中心区域的庙会 | 第113-122页 |
| 三、泰山周边延伸区域的庙会 | 第122-124页 |
| 第二节 朝圣与进香——宗教理论与民俗实践 | 第124-133页 |
| 一、基督教神学体系中的“朝圣” | 第124-128页 |
| 二、作为朝圣地的泰山 | 第128-129页 |
| 三、作为通灵之地的泰山 | 第129-132页 |
| 四、进香与朝圣理论的简要比较 | 第132-133页 |
| 第三节 当代庙会转型与非物质文化遗产保护 | 第133-140页 |
| 参考文献 | 第140-150页 |
| 致谢 | 第150-151页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第151-152页 |
| 附录一：2009年三月三王母池庙会考察实录 | 第152-175页 |
| 附录二：十七世纪一个矛盾的泰山朝圣者(译文) | 第175-213页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第213页 |