托尔金《指环王》中的古典意识
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| 1.托尔金古典意识的生成 | 第15-26页 |
| ·传统经典文化对托尔金的影响 | 第15-17页 |
| ·《指环王》中的英雄骑士文化 | 第16-17页 |
| ·宗教:神性的世界 | 第17-20页 |
| ·《指环王》中的北欧神话 | 第17-18页 |
| ·作为神学家的托尔金 | 第18-20页 |
| ·古典文化研究 | 第20-26页 |
| ·作为语言学家的托尔金 | 第20-23页 |
| ·《指环王》中的古典文风 | 第23-26页 |
| 2.《指环王》中的善恶观 | 第26-32页 |
| ·.古典思维下的善恶观 | 第26-29页 |
| ·《指环王》中的恶 | 第26-28页 |
| ·《指环王》中的善 | 第28-29页 |
| ·奇幻故事中的善与恶 | 第29-32页 |
| 3.《指环王》中的现代性反思 | 第32-38页 |
| ·反思现代文明 | 第32-35页 |
| ·魔戒——现代性的物欲体现 | 第32-33页 |
| ·工业化社会下的疯狂 | 第33-35页 |
| ·《指环王》中的生态意识 | 第35-38页 |
| ·.环境伦理与生态伦理二者的定义 | 第35页 |
| ·深层生态学理论 | 第35-36页 |
| ·《指环王》中的生态伦理观和深层生态学 | 第36-38页 |
| 4.《指环王》的古典形式 | 第38-45页 |
| ·神话与史诗的回归 | 第38-42页 |
| ·托尔金的现代神话 | 第38-40页 |
| ·《指环王》古典形式的隐微意图 | 第40-42页 |
| ·托尔金的“第二世界”理论 | 第42-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-50页 |
| 致谢 | 第50-52页 |
| 在读期间公开发表论文(著)及科研情况 | 第52页 |