三亚回族的历史记忆与族群认同
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-22页 |
| 第一节 选题意义 | 第10-11页 |
| 第二节 研究现状 | 第11-16页 |
| 第三节 理论与方法 | 第16-22页 |
| 第二章 天涯穆民 | 第22-59页 |
| 第一节 椰林下的“哲麻提” | 第22-31页 |
| 第二节 族源记忆 | 第31-37页 |
| 第三节 迁徙历史 | 第37-46页 |
| 第四节 海南岛上的“番人” | 第46-58页 |
| 第五节 本章小结 | 第58-59页 |
| 第三章 根基历史 | 第59-74页 |
| 第一节 体质的“隐喻” | 第59-62页 |
| 第二节 地下的“文本” | 第62-66页 |
| 第三节 “根基”之“新知”与“自觉” | 第66-73页 |
| 第四节 本章小结 | 第73-74页 |
| 第四章 因籍而族 | 第74-84页 |
| 第一节 “籍”之结构性失忆 | 第74-76页 |
| 第二节 旧“历史”与新“记忆” | 第76-83页 |
| 第三节 本章小结 | 第83-84页 |
| 第五章 从番到回 | 第84-102页 |
| 第一节 “番村” | 第84-89页 |
| 第二节 “出学” | 第89-96页 |
| 第三节 “大传统”下的“想象” | 第96-101页 |
| 第四节 本章小结 | 第101-102页 |
| 第六章 以番释回 | 第102-138页 |
| 第一节 “凭经立教” | 第102-111页 |
| 第二节 “母语”认同及象征 | 第111-131页 |
| 第三节 “番”与“回”的新纽带：汉语普通话 | 第131-135页 |
| 第四节 历史意识：“革新”与“固守” | 第135-137页 |
| 第五节 本章小结 | 第137-138页 |
| 第七章 结语 | 第138-144页 |
| 第一节 族群：“番人” | 第138-139页 |
| 第二节 民族：“回回”中的“番” | 第139-140页 |
| 第三节 历史记忆：“攀附”与“重构” | 第140-141页 |
| 第四节 “自我归属”与“民族认同” | 第141-143页 |
| 第五节 总结 | 第143-144页 |
| 附录一：《回回原来》书影 | 第144-146页 |
| 附录二：《正堂禁碑》文 | 第146-147页 |
| 附录三：“颁发33位阿訇证书”开幕式讲稿 | 第147-149页 |
| 附录四：“‘藤桥番墓群’发现始末”后记 | 第149-151页 |
| 附录五：《中阿英幼儿培训班招生报名通知》 | 第151-152页 |
| 参考文献 | 第152-160页 |
| 一、正史及古籍 | 第152页 |
| 二、中文专著 | 第152-154页 |
| 三、中文论文及论文集 | 第154-156页 |
| 四、外文译著及论文 | 第156-158页 |
| 五、外文原著及论文 | 第158-160页 |
| 后记 | 第160-162页 |
| 攻读博士期间发表的论文目录 | 第162页 |
