| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 绪论 | 第6-13页 |
| 第一章 文本与文本对话 | 第13-28页 |
| 第一节 引用 | 第14-22页 |
| 一、 引用文辞 | 第14-19页 |
| 二、 引用典故 | 第19-22页 |
| 第二节 评论 | 第22-28页 |
| 一、 评论五经文本 | 第22-26页 |
| 二、 评论作家作品 | 第26-28页 |
| 第二章 主体与客体对话 | 第28-45页 |
| 第一节 道文统一 | 第28-34页 |
| 一、 道沿圣以垂文 | 第29-32页 |
| 二、 圣因文而明道 | 第32-34页 |
| 第二节 心物交感 | 第34-39页 |
| 一、 情以物兴，心随物宛转 | 第35-37页 |
| 二、 物以情观，物与心徘徊 | 第37-39页 |
| 第三节 神与物游 | 第39-45页 |
| 一、 作者的创作想象 | 第39-43页 |
| 二、 读者的阅读想象 | 第43-45页 |
| 第三章 主体与主体对话 | 第45-54页 |
| 第一节 依经立义 | 第45-49页 |
| 一、 作者与作者对话 | 第46-47页 |
| 二、 读者与作者对话 | 第47-49页 |
| 第二节 寻觅知音 | 第49-54页 |
| 一、 创作时的对话 | 第49-51页 |
| 二、 阅读时的对话 | 第51-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58页 |