溪山行旅—中国绘画中的时间观
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 一、研究课题的提出 | 第9-10页 |
| 二、研究课题的意义及方法 | 第10-11页 |
| 第一章 中国古代时间观 | 第11-25页 |
| 第一节 中国古代时间观的发展 | 第11-15页 |
| 一、儒家：逝者如斯 | 第11-12页 |
| 二、道家：循环往复 | 第12-14页 |
| 三、禅宗：时间源于念想 | 第14-15页 |
| 第二节 中国古代时间观的特点 | 第15-19页 |
| 一、循环往复 | 第15-16页 |
| 二、粘带生命 | 第16-17页 |
| 三、天人合一 | 第17-18页 |
| 四、中国古代时间观形成原因 | 第18-19页 |
| 第三节 时间观与山水画 | 第19-25页 |
| 一、布迪厄“习性”理论 | 第19-20页 |
| 二、画论中的时间观 | 第20-25页 |
| 1、散点透视与时间观 | 第20-22页 |
| 2、虚实相生与时间观 | 第22页 |
| 3、意境表达与时间观 | 第22-23页 |
| 4、诗画融合与时间观 | 第23-25页 |
| 第二章 文人时间观与行旅图 | 第25-29页 |
| 第一节 “行旅”题材入画 | 第25-28页 |
| 第二节 行旅：文人时间观的情感表达 | 第28-29页 |
| 第三章 溪山行旅——中国绘画中的时间观 | 第29-50页 |
| 第一节 范宽——顺应时间 | 第29-35页 |
| 一、背景介绍 | 第29页 |
| 二、高远构图：无法掌握的压迫感 | 第29-31页 |
| 三、师造化，时间之中 | 第31-35页 |
| 1、树木和山石——理学的思想，儒家的情感 | 第31-32页 |
| 2、泉水和人物——流逝之后的伤感 | 第32-34页 |
| 3、点皴：顺应的点滴痕迹 | 第34-35页 |
| 第二节 马远——挣脱时间 | 第35-42页 |
| 一、背景介绍 | 第35-36页 |
| 二、空灵淡远，时间的边缘 | 第36-42页 |
| 1、虚实相生——生命的律动 | 第36-38页 |
| 2、留白——时间的起点 | 第38-41页 |
| 3、瘦与远——通向永恒 | 第41-42页 |
| 第三节 倪瓒——超越时间 | 第42-50页 |
| 一、背景介绍 | 第42-43页 |
| 二、无人的画面 | 第43-46页 |
| 1、空亭子暗示人的存在 | 第44-45页 |
| 2、无我之境——超越时间的表达 | 第45-46页 |
| 三、心的行旅，时间之外 | 第46-50页 |
| 1、静寂的空气——时间的凝固 | 第46-48页 |
| 2、空幻的意境——无尽的归程 | 第48-49页 |
| 3、不问四时的超越 | 第49-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 注释 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 读硕士学位期间发表的论文 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
