论文摘要 | 第1-6页 |
ABSTRACT | 第6-9页 |
目录 | 第9-19页 |
绪论 | 第19-31页 |
一、选题背景 | 第19-20页 |
二、文献综述 | 第20-23页 |
1. 解读“和谐世界”主张提出的背景、内容和意义 | 第20-21页 |
2. 探讨建设“和谐世界”的前提和条件 | 第21页 |
3. 分析“和谐世界”理念与中国内在外交政策和实践的联系 | 第21页 |
4. 揭示“和谐世界”理念与中国传统文化的关系 | 第21-22页 |
5. 阐述“和谐世界”理念对创新国际关系理论方面的影响 | 第22页 |
6. 研究建设“和谐世界”以及推广“和谐世界”理念的努力方向 | 第22页 |
7. 阐释建设“和谐世界”与共产主义伟大理想的关系 | 第22页 |
8. 剖析“和谐”与“和平”以及“和谐世界”的涵义 | 第22-23页 |
9. 论述“和谐世界”对改进、完善和创新全球治理的意义 | 第23页 |
三、论文概述 | 第23-25页 |
(一) 论文结构 | 第23-24页 |
(二) 自我评析 | 第24-25页 |
1. 主要观点和基本思路 | 第24页 |
2. 创新之处与不足之处 | 第24-25页 |
四、研究方法 | 第25-31页 |
1. 历史方法与逻辑方法的统一 | 第25-26页 |
2. 规范研究与规律研究的统一 | 第26页 |
3. 局部分析与整体分析的统一 | 第26-27页 |
4. 现象剖析与本质判断的统一 | 第27页 |
5. 单一学科与跨学科交叉结合的统一 | 第27-28页 |
6. 民族性与世界性的统一 | 第28页 |
7. 世界观和方法论的统一 | 第28-29页 |
8. 继承与创新的统一 | 第29-31页 |
第一章 基本问题 | 第31-47页 |
第一节 基本内涵和基本概念 | 第32-38页 |
一、“和谐世界”主张的四点基本内容 | 第32-34页 |
1. 各个国家和谐相处 | 第33页 |
2. 全球经济和谐发展 | 第33-34页 |
3. 不同文明和谐进步 | 第34页 |
4. 人与自然和谐相处 | 第34页 |
二、“和谐世界”的三点内在特征 | 第34-35页 |
1. 秩序和谐 | 第35页 |
2. 价值和谐 | 第35页 |
3. 利益和谐 | 第35页 |
三、“和谐世界”的两大宣示目标 | 第35-38页 |
1. 世界主题和时代特征 | 第36-37页 |
2. 基本判断和基本主张 | 第37-38页 |
第二节 主要问题和主要任务 | 第38-47页 |
一、主要疑问 | 第38-40页 |
1. “和谐世界”是一个怎样的概念 | 第38-39页 |
2. “和谐世界”理念需要解答的若干具体问题 | 第39-40页 |
3. “和谐世界”何以可能 | 第40页 |
二、基本思路 | 第40-43页 |
1. 世界观 | 第41页 |
2. 理论体系 | 第41-42页 |
3. 思想体系 | 第42-43页 |
三、核心问题的提出与理论体系的构建 | 第43-47页 |
1. “问题意识”与时空背景 | 第43-45页 |
2. 核心问题与理论学派 | 第45-47页 |
第二章 研究范式 | 第47-70页 |
第一节 分析方式 | 第47-59页 |
一、研究范式:科学理论的基础 | 第47-51页 |
1. 范式 | 第47-48页 |
2. 对象 | 第48-50页 |
3. 前提 | 第50-51页 |
二、理论假设:理性主义的框架 | 第51-57页 |
(一) 理性主义范式的“动因假设”:自利和理性的个体 | 第51-52页 |
(二) 理性主义范式的“背景假设”:资源稀缺与“无政府”的总体状态 | 第52-53页 |
(三) 西方国际关系理论流派的理性观 | 第53-54页 |
1. 理想主义 | 第53页 |
2. 现实主义 | 第53页 |
3. 新现实主义 | 第53-54页 |
4. 新制度主义 | 第54页 |
5. “反思主义” | 第54页 |
(四) 三大主流理论对国际体系无政府性的具体认识 | 第54-55页 |
1. 现实主义 | 第54页 |
2. 自由主义 | 第54-55页 |
3. 建构主义 | 第55页 |
(五) 解决方案 | 第55-56页 |
(六) 理论局限 | 第56-57页 |
三、马克思主义与理性主义 | 第57-59页 |
(一) 动因—马克思的“经济人” | 第57-58页 |
(二) 背景—国际关系的冲突性 | 第58-59页 |
第二节 研究框架 | 第59-70页 |
一、不同国际体系理论的“核心变量 | 第59-61页 |
(一) 权力:现实主义设定的国际体系核心变量 | 第59页 |
(二) 制度:新自由主义设定国际体系核心变量 | 第59-60页 |
(三) 文化:建构主义设定的国际体系核心变量 | 第60-61页 |
二、秩序观:不同国际体系理论的“变量关系” | 第61-63页 |
(一) 现实主义的秩序观 | 第61-62页 |
(二) 自由主义的秩序观 | 第62页 |
(三) “革命主义”的秩序观 | 第62页 |
(四) “世界主义”秩序观 | 第62-63页 |
三、“和谐世界”的核心变量 | 第63-70页 |
(一) 传统理论的归结:借鉴与批判 | 第64-65页 |
(二) 新观点的提出:廓清与创新 | 第65-69页 |
1. 作为“动机背后的动机”的核心因素 | 第65-67页 |
2. 作为核心变量的利益结构 | 第67-69页 |
(三) 新的理论向度—“和谐世界”研究的必要性 | 第69-70页 |
第三章 理论基础 | 第70-86页 |
第一节 作为根本指导的历史唯物主义基本原理 | 第70-77页 |
一、经典论述 | 第70-72页 |
1. 《德意志意识形态》 | 第70-71页 |
2. 《<政治经济学批判>序言》 | 第71-72页 |
3. 致约·布洛赫的信 | 第72页 |
二、基本观点 | 第72-75页 |
1. 物质生产是整个人类历史发展的出发点 | 第72-73页 |
2. 物质资料生产是人类社会存在和发展的基础,物质资料的生产方式是社会发展的决定力量 | 第73页 |
3. 社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力 | 第73页 |
4. 物质资料的生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质 | 第73页 |
5. 社会存在决定社会意识,物质实践是社会历史发展及社会意识发展的动力 | 第73-74页 |
6. 社会历史规律是人们自己的社会行动的规律 | 第74-75页 |
7. 认识世界的目的在于改造世界 | 第75页 |
三、历史辩证法与历史主义方法论 | 第75-77页 |
1. 恢复辩证法在历史领域的生命力 | 第76页 |
2. 把历史作为人自己创造的历史 | 第76-77页 |
第二节 作为具体依据的世界历史理论 | 第77-86页 |
一、普遍交往与世界市场 | 第78-80页 |
1. 生产力发展是世界历史形成的根本动因 | 第78页 |
2. 普遍交往是世界历史形成的基本途径 | 第78-79页 |
3. 世界市场是世界历史形成的物质基础 | 第79-80页 |
二、民族历史和世界历史 | 第80-81页 |
1. 世界历史的形成过程与民族国家的完善过程相互影响 | 第80页 |
2. 世界历史的形成是先进生产力战胜落后生产力的过程 | 第80-81页 |
3. 世界性代表世界历史运动基本方向,但并不取代民族和国家具体发展道路 | 第81页 |
三、东方和西方 | 第81-82页 |
1. 东西方矛盾反映世界历史发展的不平衡性 | 第81-82页 |
2. 从“欧洲中心主义”走向“世界主义” | 第82页 |
四、资本主义与未来社会 | 第82-84页 |
1. 资本主义和资产阶级是历史的产物 | 第83页 |
2. 世界历史是资本主义发展的产物 | 第83页 |
3. “全球共产主义”是世界历史发展趋势 | 第83-84页 |
五、世界历史理论与全球化理论 | 第84-86页 |
1. 世界历史进程与全球化过程 | 第84-85页 |
2. 世界历史的起点与全球化的起点 | 第85-86页 |
第四章 思想资源 | 第86-103页 |
第一节 西方和谐思想 | 第86-97页 |
一、西方政治—哲学中的和谐思想 | 第86-91页 |
(一) 古希腊时期 | 第86-87页 |
1. 毕达哥拉斯学派的“比例和谐论” | 第86-87页 |
2. 赫拉克里特的“对立和谐观” | 第87页 |
3. “大一统的世界主义” | 第87页 |
4. 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的“社会和谐论” | 第87页 |
(二) 从中世纪到文艺复兴 | 第87-90页 |
1. “自由社会”理念 | 第88页 |
2. 康帕内拉的“太阳城” | 第88页 |
3. 斯宾诺莎的“人类理性论” | 第88页 |
4. 启蒙主义思想家的“理性王国” | 第88-89页 |
5. 莱布尼茨的“预定和谐”论 | 第89页 |
6. 康德的“世界和平论” | 第89页 |
7. 黑格尔的“对立统一”和谐论 | 第89页 |
8. “和谐经济论” | 第89页 |
9. 杰佛逊的平等和谐思想 | 第89页 |
10. 孔德的秩序和谐观点 | 第89-90页 |
(三) 空想社会主义的“和谐社会”蓝本 | 第90页 |
1. 莫尔的“乌托邦” | 第90页 |
2. 傅立叶的“和谐制度”与“和谐公社” | 第90页 |
3. 欧文的“新和谐公社” | 第90页 |
4. 魏特林的“全体和谐”论 | 第90页 |
(四) 马克思主义关于和谐社会的基本理论 | 第90-91页 |
二、西方经济学中的和谐思想 | 第91-94页 |
(一) 天然和谐论 | 第91-93页 |
1. 重农主义的“自然秩序”论 | 第92页 |
2. 亚当·斯密的“看不见的手” | 第92页 |
3. 巴斯夏的“自由和谐论” | 第92-93页 |
4. 凯里的“利益调和论” | 第93页 |
(二) 人为和谐论 | 第93-94页 |
1. 边沁的“社会规范论” | 第93页 |
2. 马歇尔的“社会分配论” | 第93页 |
3. 庇古的“政府干预论” | 第93-94页 |
4. 凯恩斯的“宏观协调论” | 第94页 |
5. 萨缪尔森“混合经济论” | 第94页 |
6. 森的“实质自由论” | 第94页 |
三、西方和谐思想中的三种类型 | 第94-95页 |
(一) “结构和谐论” | 第94-95页 |
(二) “本质和谐论” | 第95页 |
(三) “辩证和谐论” | 第95页 |
四、西方和谐思想的三个维度 | 第95-97页 |
(一) “人与自然关系之和谐” | 第96页 |
(二) “人与社会关系之和谐” | 第96页 |
(三) “人的思想关系之和谐” | 第96-97页 |
第二节 中国传统文化中蕴含的和谐思想 | 第97-103页 |
一、作为社会理想的和谐思想 | 第97-100页 |
1. 人与人和谐 | 第97-98页 |
2. 人与社会和谐 | 第98-99页 |
3. 国与国和谐 | 第99页 |
4. 人与自身和谐 | 第99页 |
5. 人与自然和谐 | 第99-100页 |
二、作为方法论的“和合”思想与中庸思想 | 第100-103页 |
1. 和合思想 | 第100-102页 |
2. 中庸思想 | 第102-103页 |
第五章 政策渊源 | 第103-117页 |
第一节 “和谐世界”与“和谐社会” | 第103-111页 |
一、构建“和谐社会”的实践有助于推动“和谐世界”的建设 | 第103-107页 |
1. “和谐社会”是对“和谐世界”的直接贡献 | 第103-104页 |
2. 科学发展体现对世界发展的责任义务 | 第104-106页 |
3. “和谐世界”推广以“和谐社会”实践为必要基础 | 第106页 |
4. 和平发展战略是“和谐社会”与“和谐世界”的中介联系 | 第106-107页 |
二、“和谐社会”理念有利于推广“和谐世界”主张 | 第107-111页 |
1. “以人为本” | 第107-108页 |
2. “民主法治” | 第108-109页 |
3. “科学发展” | 第109-111页 |
第二节 “和谐世界”与外交政策 | 第111-117页 |
一、和平共处五项原则 | 第111-112页 |
二、“和平与发展”时代理论 | 第112-113页 |
三、“世界多样性”思想 | 第113-114页 |
四、新安全观 | 第114-115页 |
五、建立公正合理国际政治经济新秩序主张 | 第115-116页 |
六、“国际关系民主化”理念 | 第116-117页 |
第六章 全球化时代的世界体系 | 第117-129页 |
第一节 基本概念 | 第117-118页 |
一、社会与体系 | 第117页 |
二、国际社会与世界体系 | 第117-118页 |
第二节 国际社会的形成 | 第118-120页 |
第三节 世界体系的演变 | 第120-124页 |
一、从殖民体系到“主权—民族国家”体系 | 第121-122页 |
二、从资本主义世界体系到全球体系 | 第122-124页 |
第四节 现代世界体系理论 | 第124-126页 |
第五节 相互依存的全球体系 | 第126-129页 |
第七章 转折时期的世界格局 | 第129-142页 |
第一节 基本概念 | 第129-130页 |
一、格局与极 | 第129页 |
二、格局的基本类型 | 第129-130页 |
第二节 历史回顾:世界格局的演变 | 第130-132页 |
一、第二次世界大战前 | 第130-131页 |
二、冷战时期的国际政治格局 | 第131-132页 |
三、冷战后的世界格局 | 第132页 |
第三节 现实分析:世界格局的发展趋势 | 第132-142页 |
一、世界可能形成怎样的格局 | 第132-134页 |
二、世界格局能否和平转型 | 第134-136页 |
三、世界格局转换中的中美因素 | 第136-139页 |
1. 美国因素 | 第136-138页 |
2. 中国因素 | 第138-139页 |
四、超越“极化思维”的“新多极” | 第139-142页 |
第八章 演变中的世界矛盾 | 第142-163页 |
第一节 世界矛盾基本分析 | 第142-152页 |
一、基本概念 | 第142-143页 |
(一) 基本矛盾、根本矛盾和主要矛盾 | 第142-143页 |
1. 基本矛盾 | 第142页 |
2. 根本矛盾 | 第142-143页 |
3. 主要矛盾 | 第143页 |
二、几个重要关系 | 第143-147页 |
(一) 国家利益与国际社会 | 第143-145页 |
(二) 权力、实力与利益 | 第145-146页 |
(三) 竞争、冲突与合作 | 第146-147页 |
1. 国际竞争 | 第146页 |
2. 国际竞争与国际冲突 | 第146-147页 |
3. 国际竞争与国际合作 | 第147页 |
三、世界矛盾的时代背景 | 第147-152页 |
1. 相互依存时代的国家利益和世界矛盾 | 第147-150页 |
2. 全球化时代的竞争、冲突与合作 | 第150-151页 |
3. 和平与发展时代的战争前景 | 第151-152页 |
第二节 当今世界突出矛盾、主要矛盾和根本矛盾分析 | 第152-163页 |
一、国际经济关系中主要矛盾体现为“南北矛盾”,即发展中国家与发达国家的矛盾 | 第152-154页 |
二、国际政治关系中的主要矛盾表现为“霸权与反霸权”的矛盾 | 第154-155页 |
三、国际文化中的主要矛盾表现为“东西矛盾”,即西方与非西方世界在文化上的矛盾 | 第155-156页 |
四、人与自然关系矛盾,表现为人类社会发展加快与生态环境恶化加剧的冲突 | 第156-158页 |
五、演化和发展中的若干次要矛盾 | 第158-161页 |
1. 恐怖主义与霸权主义的矛盾在恶性互动中威胁世界 | 第158-159页 |
2. “西西矛盾”在发达国家的裂痕中的转向扩大 | 第159-160页 |
3. “南南矛盾”在发展中国家的分化中趋于复杂 | 第160-161页 |
六、当代世界主要矛盾和根本矛盾仍是“南北矛盾”,表现为世界发展“不和谐” | 第161-163页 |
第九章 构建中的国际秩序 | 第163-183页 |
第一节 国际秩序的演变和理论研讨 | 第163-173页 |
一、基本概念 | 第163-168页 |
(一) 秩序和国际秩序 | 第163-164页 |
(二) 国际准则和国际机制 | 第164-166页 |
1. 民族自决权原则 | 第165页 |
2. 主权平等原则 | 第165-166页 |
3. 和平共处五项原则 | 第166页 |
(三) 国际秩序的演变 | 第166-168页 |
二、世界秩序理念的历史发展及当代解析 | 第168-171页 |
1. 二战前 | 第169页 |
2. 20世纪60年代 | 第169-170页 |
3. 20世纪80年代 | 第170页 |
4. 20世纪90年代 | 第170-171页 |
三、建立国际新秩序的理论探讨 | 第171-173页 |
(一) “体系秩序观” | 第172页 |
1. 霸权秩序观(单极) | 第172页 |
2. 均势秩序观(多极或两极) | 第172页 |
(二) “社会秩序观” | 第172-173页 |
1. 法律秩序观 | 第172-173页 |
2. 文化秩序观 | 第173页 |
第二节 国际社会的秩序观 | 第173-177页 |
一、发展中国家的国际秩序观 | 第173-174页 |
二、以美国为代表的世界秩序观 | 第174-175页 |
三、中国的国际秩序观 | 第175-177页 |
1. 旧秩序观 | 第175-176页 |
2. 新秩序观 | 第176-177页 |
第三节 “和谐世界”理论与构建中的国际秩序 | 第177-183页 |
一、“和谐世界”与重建国际秩序的内在关系 | 第178-179页 |
二、“和谐世界”理论是中国国际秩序观发展的重要成果 | 第179-183页 |
(一) 促进国际秩序循序渐进转化 | 第180页 |
(二) 增强国际新秩序构建良性互动 | 第180页 |
(三) 构建国际秩序新愿景 | 第180-181页 |
(四) 提出国际关系新范式 | 第181-183页 |
第十章 走向未来的人类文明 | 第183-207页 |
第一节 文明的概念与规律 | 第183-189页 |
一、基本概念 | 第183-187页 |
(一) 文明的概念 | 第183-184页 |
(二) 文化的概念 | 第184页 |
(三) 文明和文化的差别 | 第184-186页 |
(四) 文明与宗教、民族等范畴的关系 | 第186-187页 |
1. 文明与宗教 | 第186-187页 |
2. 文明与民族 | 第187页 |
二、文明发展的特点 | 第187-189页 |
1. 文明发展的耦合性 | 第187页 |
2. 文明发展的扩散性 | 第187-188页 |
3. 文明发展的渐进性 | 第188-189页 |
4. 文明发展的融合性 | 第189页 |
第二节 西方文明的崛起与困境 | 第189-194页 |
一、从文明角度看西方的崛起 | 第189-191页 |
二、从资本主义的现代困境看人类文明的发展方向 | 第191-194页 |
第三节 发展中国家民族文化的境遇与出路 | 第194-202页 |
一、“新全球化时代”与新竞争时代 | 第194-195页 |
二、全球化与现代化 | 第195-197页 |
三、文化竞争与文化冲击 | 第197-199页 |
四、社会进步与文化选择 | 第199-202页 |
五、社会转型与文化现代化 | 第202页 |
第四节 “和谐世界”理论与人类文明进步 | 第202-207页 |
一、中华文明日益获得认同 | 第203页 |
二、“和谐世界”价值观具有普世性 | 第203-204页 |
三、“和谐世界”理论倡导各种文化和谐进步 | 第204-205页 |
四、“和谐世界”理论促进人与自然和谐相处 | 第205-207页 |
第十一章 探索中的全球治理 | 第207-221页 |
第一节 全球治理理论的产生 | 第207-215页 |
一、全球治理理论产生的背景 | 第207-210页 |
1. 全球化进程催生全球治理理论 | 第207-208页 |
2. 公共问题新发展要求突破国际关系传统范式 | 第208-210页 |
二、“全球治理”理论简述 | 第210-212页 |
三、全球治理中存在的问题 | 第212-215页 |
1. 全球治理中的“民主”问题 | 第212-213页 |
2. 全球治理与国家主权治理的矛盾 | 第213-214页 |
3. 全球治理自身机制存在不足 | 第214-215页 |
第二节 全球治理与“和谐世界”理论的内在关系 | 第215-221页 |
一、两者的异同点 | 第215-218页 |
二、全球治理是构建“和谐世界”的途径 | 第218页 |
三、“和谐世界”是全球治理的目标 | 第218-219页 |
四、“和谐世界”理论对全球治理理论的贡献 | 第219-221页 |
结语 | 第221-237页 |
第一节 世界历史的新时代 | 第221-225页 |
一、全球化发展的新时代 | 第221-223页 |
二、和平与发展的新时代 | 第223-225页 |
第二节 人类文明的新理念 | 第225-231页 |
一、人类文明理念发生转折性变化 | 第225-230页 |
1. 从“零和”到“共赢” | 第225-226页 |
2. 从“工具理性”到“价值理性” | 第226-227页 |
3. 从“西方中心”到文明多元 | 第227-228页 |
4. 从绝对“人类中心”到人与自然和谐相处 | 第228-229页 |
5. 从规范缺失到规范回归 | 第229-230页 |
二、时代呼唤新的世界观 | 第230-231页 |
第三节 中华文化的新境界 | 第231-237页 |
一、儒家文化的当代价值 | 第232-233页 |
二、中西文化的融会贯通 | 第233页 |
三、“和谐世界”的历史超越 | 第233-237页 |
参考文献 | 第237-245页 |
一、中文文献 | 第237-241页 |
二、英文文献 | 第241-244页 |
三、电子文献 | 第244-245页 |
后记 | 第245页 |