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全球治理和目标建构的新范式--“和谐世界”理论基础探析

论文摘要第1-6页
ABSTRACT第6-9页
目录第9-19页
绪论第19-31页
 一、选题背景第19-20页
 二、文献综述第20-23页
  1. 解读“和谐世界”主张提出的背景、内容和意义第20-21页
  2. 探讨建设“和谐世界”的前提和条件第21页
  3. 分析“和谐世界”理念与中国内在外交政策和实践的联系第21页
  4. 揭示“和谐世界”理念与中国传统文化的关系第21-22页
  5. 阐述“和谐世界”理念对创新国际关系理论方面的影响第22页
  6. 研究建设“和谐世界”以及推广“和谐世界”理念的努力方向第22页
  7. 阐释建设“和谐世界”与共产主义伟大理想的关系第22页
  8. 剖析“和谐”与“和平”以及“和谐世界”的涵义第22-23页
  9. 论述“和谐世界”对改进、完善和创新全球治理的意义第23页
 三、论文概述第23-25页
  (一) 论文结构第23-24页
  (二) 自我评析第24-25页
   1. 主要观点和基本思路第24页
   2. 创新之处与不足之处第24-25页
 四、研究方法第25-31页
  1. 历史方法与逻辑方法的统一第25-26页
  2. 规范研究与规律研究的统一第26页
  3. 局部分析与整体分析的统一第26-27页
  4. 现象剖析与本质判断的统一第27页
  5. 单一学科与跨学科交叉结合的统一第27-28页
  6. 民族性与世界性的统一第28页
  7. 世界观和方法论的统一第28-29页
  8. 继承与创新的统一第29-31页
第一章 基本问题第31-47页
 第一节 基本内涵和基本概念第32-38页
  一、“和谐世界”主张的四点基本内容第32-34页
   1. 各个国家和谐相处第33页
   2. 全球经济和谐发展第33-34页
   3. 不同文明和谐进步第34页
   4. 人与自然和谐相处第34页
  二、“和谐世界”的三点内在特征第34-35页
   1. 秩序和谐第35页
   2. 价值和谐第35页
   3. 利益和谐第35页
  三、“和谐世界”的两大宣示目标第35-38页
   1. 世界主题和时代特征第36-37页
   2. 基本判断和基本主张第37-38页
 第二节 主要问题和主要任务第38-47页
  一、主要疑问第38-40页
   1. “和谐世界”是一个怎样的概念第38-39页
   2. “和谐世界”理念需要解答的若干具体问题第39-40页
   3. “和谐世界”何以可能第40页
  二、基本思路第40-43页
   1. 世界观第41页
   2. 理论体系第41-42页
   3. 思想体系第42-43页
  三、核心问题的提出与理论体系的构建第43-47页
   1. “问题意识”与时空背景第43-45页
   2. 核心问题与理论学派第45-47页
第二章 研究范式第47-70页
 第一节 分析方式第47-59页
  一、研究范式:科学理论的基础第47-51页
   1. 范式第47-48页
   2. 对象第48-50页
   3. 前提第50-51页
  二、理论假设:理性主义的框架第51-57页
   (一) 理性主义范式的“动因假设”:自利和理性的个体第51-52页
   (二) 理性主义范式的“背景假设”:资源稀缺与“无政府”的总体状态第52-53页
   (三) 西方国际关系理论流派的理性观第53-54页
    1. 理想主义第53页
    2. 现实主义第53页
    3. 新现实主义第53-54页
    4. 新制度主义第54页
    5. “反思主义”第54页
   (四) 三大主流理论对国际体系无政府性的具体认识第54-55页
    1. 现实主义第54页
    2. 自由主义第54-55页
    3. 建构主义第55页
   (五) 解决方案第55-56页
   (六) 理论局限第56-57页
  三、马克思主义与理性主义第57-59页
   (一) 动因—马克思的“经济人”第57-58页
   (二) 背景—国际关系的冲突性第58-59页
 第二节 研究框架第59-70页
  一、不同国际体系理论的“核心变量第59-61页
   (一) 权力:现实主义设定的国际体系核心变量第59页
   (二) 制度:新自由主义设定国际体系核心变量第59-60页
   (三) 文化:建构主义设定的国际体系核心变量第60-61页
  二、秩序观:不同国际体系理论的“变量关系”第61-63页
   (一) 现实主义的秩序观第61-62页
   (二) 自由主义的秩序观第62页
   (三) “革命主义”的秩序观第62页
   (四) “世界主义”秩序观第62-63页
  三、“和谐世界”的核心变量第63-70页
   (一) 传统理论的归结:借鉴与批判第64-65页
   (二) 新观点的提出:廓清与创新第65-69页
    1. 作为“动机背后的动机”的核心因素第65-67页
    2. 作为核心变量的利益结构第67-69页
   (三) 新的理论向度—“和谐世界”研究的必要性第69-70页
第三章 理论基础第70-86页
 第一节 作为根本指导的历史唯物主义基本原理第70-77页
  一、经典论述第70-72页
   1. 《德意志意识形态》第70-71页
   2. 《<政治经济学批判>序言》第71-72页
   3. 致约·布洛赫的信第72页
  二、基本观点第72-75页
   1. 物质生产是整个人类历史发展的出发点第72-73页
   2. 物质资料生产是人类社会存在和发展的基础,物质资料的生产方式是社会发展的决定力量第73页
   3. 社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力第73页
   4. 物质资料的生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质第73页
   5. 社会存在决定社会意识,物质实践是社会历史发展及社会意识发展的动力第73-74页
   6. 社会历史规律是人们自己的社会行动的规律第74-75页
   7. 认识世界的目的在于改造世界第75页
  三、历史辩证法与历史主义方法论第75-77页
   1. 恢复辩证法在历史领域的生命力第76页
   2. 把历史作为人自己创造的历史第76-77页
 第二节 作为具体依据的世界历史理论第77-86页
  一、普遍交往与世界市场第78-80页
   1. 生产力发展是世界历史形成的根本动因第78页
   2. 普遍交往是世界历史形成的基本途径第78-79页
   3. 世界市场是世界历史形成的物质基础第79-80页
  二、民族历史和世界历史第80-81页
   1. 世界历史的形成过程与民族国家的完善过程相互影响第80页
   2. 世界历史的形成是先进生产力战胜落后生产力的过程第80-81页
   3. 世界性代表世界历史运动基本方向,但并不取代民族和国家具体发展道路第81页
  三、东方和西方第81-82页
   1. 东西方矛盾反映世界历史发展的不平衡性第81-82页
   2. 从“欧洲中心主义”走向“世界主义”第82页
  四、资本主义与未来社会第82-84页
   1. 资本主义和资产阶级是历史的产物第83页
   2. 世界历史是资本主义发展的产物第83页
   3. “全球共产主义”是世界历史发展趋势第83-84页
  五、世界历史理论与全球化理论第84-86页
   1. 世界历史进程与全球化过程第84-85页
   2. 世界历史的起点与全球化的起点第85-86页
第四章 思想资源第86-103页
 第一节 西方和谐思想第86-97页
  一、西方政治—哲学中的和谐思想第86-91页
   (一) 古希腊时期第86-87页
    1. 毕达哥拉斯学派的“比例和谐论”第86-87页
    2. 赫拉克里特的“对立和谐观”第87页
    3. “大一统的世界主义”第87页
    4. 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的“社会和谐论”第87页
   (二) 从中世纪到文艺复兴第87-90页
    1. “自由社会”理念第88页
    2. 康帕内拉的“太阳城”第88页
    3. 斯宾诺莎的“人类理性论”第88页
    4. 启蒙主义思想家的“理性王国”第88-89页
    5. 莱布尼茨的“预定和谐”论第89页
    6. 康德的“世界和平论”第89页
    7. 黑格尔的“对立统一”和谐论第89页
    8. “和谐经济论”第89页
    9. 杰佛逊的平等和谐思想第89页
    10. 孔德的秩序和谐观点第89-90页
   (三) 空想社会主义的“和谐社会”蓝本第90页
    1. 莫尔的“乌托邦”第90页
    2. 傅立叶的“和谐制度”与“和谐公社”第90页
    3. 欧文的“新和谐公社”第90页
    4. 魏特林的“全体和谐”论第90页
   (四) 马克思主义关于和谐社会的基本理论第90-91页
  二、西方经济学中的和谐思想第91-94页
   (一) 天然和谐论第91-93页
    1. 重农主义的“自然秩序”论第92页
    2. 亚当·斯密的“看不见的手”第92页
    3. 巴斯夏的“自由和谐论”第92-93页
    4. 凯里的“利益调和论”第93页
   (二) 人为和谐论第93-94页
    1. 边沁的“社会规范论”第93页
    2. 马歇尔的“社会分配论”第93页
    3. 庇古的“政府干预论”第93-94页
    4. 凯恩斯的“宏观协调论”第94页
    5. 萨缪尔森“混合经济论”第94页
    6. 森的“实质自由论”第94页
  三、西方和谐思想中的三种类型第94-95页
   (一) “结构和谐论”第94-95页
   (二) “本质和谐论”第95页
   (三) “辩证和谐论”第95页
  四、西方和谐思想的三个维度第95-97页
   (一) “人与自然关系之和谐”第96页
   (二) “人与社会关系之和谐”第96页
   (三) “人的思想关系之和谐”第96-97页
 第二节 中国传统文化中蕴含的和谐思想第97-103页
  一、作为社会理想的和谐思想第97-100页
   1. 人与人和谐第97-98页
   2. 人与社会和谐第98-99页
   3. 国与国和谐第99页
   4. 人与自身和谐第99页
   5. 人与自然和谐第99-100页
  二、作为方法论的“和合”思想与中庸思想第100-103页
   1. 和合思想第100-102页
   2. 中庸思想第102-103页
第五章 政策渊源第103-117页
 第一节 “和谐世界”与“和谐社会”第103-111页
  一、构建“和谐社会”的实践有助于推动“和谐世界”的建设第103-107页
   1. “和谐社会”是对“和谐世界”的直接贡献第103-104页
   2. 科学发展体现对世界发展的责任义务第104-106页
   3. “和谐世界”推广以“和谐社会”实践为必要基础第106页
   4. 和平发展战略是“和谐社会”与“和谐世界”的中介联系第106-107页
  二、“和谐社会”理念有利于推广“和谐世界”主张第107-111页
   1. “以人为本”第107-108页
   2. “民主法治”第108-109页
   3. “科学发展”第109-111页
 第二节 “和谐世界”与外交政策第111-117页
  一、和平共处五项原则第111-112页
  二、“和平与发展”时代理论第112-113页
  三、“世界多样性”思想第113-114页
  四、新安全观第114-115页
  五、建立公正合理国际政治经济新秩序主张第115-116页
  六、“国际关系民主化”理念第116-117页
第六章 全球化时代的世界体系第117-129页
 第一节 基本概念第117-118页
  一、社会与体系第117页
  二、国际社会与世界体系第117-118页
 第二节 国际社会的形成第118-120页
 第三节 世界体系的演变第120-124页
  一、从殖民体系到“主权—民族国家”体系第121-122页
  二、从资本主义世界体系到全球体系第122-124页
 第四节 现代世界体系理论第124-126页
 第五节 相互依存的全球体系第126-129页
第七章 转折时期的世界格局第129-142页
 第一节 基本概念第129-130页
  一、格局与极第129页
  二、格局的基本类型第129-130页
 第二节 历史回顾:世界格局的演变第130-132页
  一、第二次世界大战前第130-131页
  二、冷战时期的国际政治格局第131-132页
  三、冷战后的世界格局第132页
 第三节 现实分析:世界格局的发展趋势第132-142页
  一、世界可能形成怎样的格局第132-134页
  二、世界格局能否和平转型第134-136页
  三、世界格局转换中的中美因素第136-139页
   1. 美国因素第136-138页
   2. 中国因素第138-139页
  四、超越“极化思维”的“新多极”第139-142页
第八章 演变中的世界矛盾第142-163页
 第一节 世界矛盾基本分析第142-152页
  一、基本概念第142-143页
   (一) 基本矛盾、根本矛盾和主要矛盾第142-143页
    1. 基本矛盾第142页
    2. 根本矛盾第142-143页
    3. 主要矛盾第143页
  二、几个重要关系第143-147页
   (一) 国家利益与国际社会第143-145页
   (二) 权力、实力与利益第145-146页
   (三) 竞争、冲突与合作第146-147页
    1. 国际竞争第146页
    2. 国际竞争与国际冲突第146-147页
    3. 国际竞争与国际合作第147页
  三、世界矛盾的时代背景第147-152页
   1. 相互依存时代的国家利益和世界矛盾第147-150页
   2. 全球化时代的竞争、冲突与合作第150-151页
   3. 和平与发展时代的战争前景第151-152页
 第二节 当今世界突出矛盾、主要矛盾和根本矛盾分析第152-163页
  一、国际经济关系中主要矛盾体现为“南北矛盾”,即发展中国家与发达国家的矛盾第152-154页
  二、国际政治关系中的主要矛盾表现为“霸权与反霸权”的矛盾第154-155页
  三、国际文化中的主要矛盾表现为“东西矛盾”,即西方与非西方世界在文化上的矛盾第155-156页
  四、人与自然关系矛盾,表现为人类社会发展加快与生态环境恶化加剧的冲突第156-158页
  五、演化和发展中的若干次要矛盾第158-161页
   1. 恐怖主义与霸权主义的矛盾在恶性互动中威胁世界第158-159页
   2. “西西矛盾”在发达国家的裂痕中的转向扩大第159-160页
   3. “南南矛盾”在发展中国家的分化中趋于复杂第160-161页
  六、当代世界主要矛盾和根本矛盾仍是“南北矛盾”,表现为世界发展“不和谐”第161-163页
第九章 构建中的国际秩序第163-183页
 第一节 国际秩序的演变和理论研讨第163-173页
  一、基本概念第163-168页
   (一) 秩序和国际秩序第163-164页
   (二) 国际准则和国际机制第164-166页
    1. 民族自决权原则第165页
    2. 主权平等原则第165-166页
    3. 和平共处五项原则第166页
   (三) 国际秩序的演变第166-168页
  二、世界秩序理念的历史发展及当代解析第168-171页
   1. 二战前第169页
   2. 20世纪60年代第169-170页
   3. 20世纪80年代第170页
   4. 20世纪90年代第170-171页
  三、建立国际新秩序的理论探讨第171-173页
   (一) “体系秩序观”第172页
    1. 霸权秩序观(单极)第172页
    2. 均势秩序观(多极或两极)第172页
   (二) “社会秩序观”第172-173页
    1. 法律秩序观第172-173页
    2. 文化秩序观第173页
 第二节 国际社会的秩序观第173-177页
  一、发展中国家的国际秩序观第173-174页
  二、以美国为代表的世界秩序观第174-175页
  三、中国的国际秩序观第175-177页
   1. 旧秩序观第175-176页
   2. 新秩序观第176-177页
 第三节 “和谐世界”理论与构建中的国际秩序第177-183页
  一、“和谐世界”与重建国际秩序的内在关系第178-179页
  二、“和谐世界”理论是中国国际秩序观发展的重要成果第179-183页
   (一) 促进国际秩序循序渐进转化第180页
   (二) 增强国际新秩序构建良性互动第180页
   (三) 构建国际秩序新愿景第180-181页
   (四) 提出国际关系新范式第181-183页
第十章 走向未来的人类文明第183-207页
 第一节 文明的概念与规律第183-189页
  一、基本概念第183-187页
   (一) 文明的概念第183-184页
   (二) 文化的概念第184页
   (三) 文明和文化的差别第184-186页
   (四) 文明与宗教、民族等范畴的关系第186-187页
    1. 文明与宗教第186-187页
    2. 文明与民族第187页
  二、文明发展的特点第187-189页
   1. 文明发展的耦合性第187页
   2. 文明发展的扩散性第187-188页
   3. 文明发展的渐进性第188-189页
   4. 文明发展的融合性第189页
 第二节 西方文明的崛起与困境第189-194页
  一、从文明角度看西方的崛起第189-191页
  二、从资本主义的现代困境看人类文明的发展方向第191-194页
 第三节 发展中国家民族文化的境遇与出路第194-202页
  一、“新全球化时代”与新竞争时代第194-195页
  二、全球化与现代化第195-197页
  三、文化竞争与文化冲击第197-199页
  四、社会进步与文化选择第199-202页
  五、社会转型与文化现代化第202页
 第四节 “和谐世界”理论与人类文明进步第202-207页
  一、中华文明日益获得认同第203页
  二、“和谐世界”价值观具有普世性第203-204页
  三、“和谐世界”理论倡导各种文化和谐进步第204-205页
  四、“和谐世界”理论促进人与自然和谐相处第205-207页
第十一章 探索中的全球治理第207-221页
 第一节 全球治理理论的产生第207-215页
  一、全球治理理论产生的背景第207-210页
   1. 全球化进程催生全球治理理论第207-208页
   2. 公共问题新发展要求突破国际关系传统范式第208-210页
  二、“全球治理”理论简述第210-212页
  三、全球治理中存在的问题第212-215页
   1. 全球治理中的“民主”问题第212-213页
   2. 全球治理与国家主权治理的矛盾第213-214页
   3. 全球治理自身机制存在不足第214-215页
 第二节 全球治理与“和谐世界”理论的内在关系第215-221页
  一、两者的异同点第215-218页
  二、全球治理是构建“和谐世界”的途径第218页
  三、“和谐世界”是全球治理的目标第218-219页
  四、“和谐世界”理论对全球治理理论的贡献第219-221页
结语第221-237页
 第一节 世界历史的新时代第221-225页
  一、全球化发展的新时代第221-223页
  二、和平与发展的新时代第223-225页
 第二节 人类文明的新理念第225-231页
  一、人类文明理念发生转折性变化第225-230页
   1. 从“零和”到“共赢”第225-226页
   2. 从“工具理性”到“价值理性”第226-227页
   3. 从“西方中心”到文明多元第227-228页
   4. 从绝对“人类中心”到人与自然和谐相处第228-229页
   5. 从规范缺失到规范回归第229-230页
  二、时代呼唤新的世界观第230-231页
 第三节 中华文化的新境界第231-237页
  一、儒家文化的当代价值第232-233页
  二、中西文化的融会贯通第233页
  三、“和谐世界”的历史超越第233-237页
参考文献第237-245页
 一、中文文献第237-241页
 二、英文文献第241-244页
 三、电子文献第244-245页
后记第245页

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