魏晋玄学“言意之辨”的诗学研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-22页 |
| 一、“言意之辨”的研究现状 | 第9-13页 |
| 二、本文的问题与研究思路 | 第13-16页 |
| 三、“道说”与说“道”的区别 | 第16-22页 |
| 第一章 玄学主要文本中的“言意之辨” | 第22-40页 |
| 第一节 《周易·系辞》中“言意之辨” | 第23-25页 |
| 第二节 《老子》中的“言意之辨” | 第25-32页 |
| 第三节 《庄子》中的“言意之辨” | 第32-36页 |
| 第四节 《周易略例》中的“言意之辨” | 第36-40页 |
| 第二章 阴阳:“道说”的特殊思维 | 第40-136页 |
| 第一节 “言”的根本处境:“道”与“无” | 第40-68页 |
| 一、“道”不可名 | 第41-50页 |
| (一) 释“神明”与“道术” | 第41-46页 |
| (二) 释“道术将为天下裂” | 第46-50页 |
| 二、“无”不可训 | 第50-63页 |
| (一) 老子“有、无”的内部关系 | 第51-59页 |
| (二) 论王弼之“无”的诠释生成 | 第59-63页 |
| 三、从“有、无”到“无”的误读 | 第63-68页 |
| 第二节 “言”与“道”之间的张力 | 第68-89页 |
| 一、大音希声:“不言”之“言”的妙用 | 第69-77页 |
| (一) 论老子的“希言”、“善言”与“正言” | 第69-74页 |
| (二) 老子之“不言”的缘构性分析 | 第74-77页 |
| 二、言而尽道:“忘言”之“言”的发生 | 第77-87页 |
| (一) 论庄子的“大言”、“高言”与“足言” | 第78-84页 |
| (二) 庄子之“忘言”的发生性含义 | 第84-87页 |
| 三、小结:从“不言”到“忘言”的视域开显 | 第87-89页 |
| 第三节 先秦哲人的道说方式与特殊思维 | 第89-136页 |
| 一、老子的否定式道说 | 第89-99页 |
| (一) 正言否定、反言否定与连言否定 | 第91-95页 |
| (二) 论老子的“守中”思维 | 第95-99页 |
| 二、孔子的引发式道说 | 第99-112页 |
| (一) 不言之言、反项中合与引而不发 | 第100-105页 |
| (二) 论孔子的“执中”思维 | 第105-112页 |
| 三、庄子的卮言式道说 | 第112-127页 |
| (一) 非此非彼与“缘督以为经” | 第112-118页 |
| (二) 论庄子的“得中”思维 | 第118-127页 |
| 四、小结:非形式化、非对象化与非二元论的阴阳思维 | 第127-136页 |
| 第三章 诗歌:“道说”的特殊语言 | 第136-213页 |
| 第一节 魏晋玄学语境下的“象”论 | 第136-164页 |
| 一、王弼“贵无论”基础上的语言观 | 第137-147页 |
| (一) “贵无”之风影响下的“清谈”论 | 第137-141页 |
| (二) “言─象─意”的三重表意结构论 | 第141-147页 |
| 二、裴頠“崇有论”基础上的“心象”论 | 第147-154页 |
| (一) 裴頠以“心”统摄“有、无”论 | 第147-150页 |
| (二) “制事必由于心”的“心象”论 | 第150-154页 |
| 三、刘勰《神思》中的诗歌创作结构 | 第154-164页 |
| (一) “窥意象而运斤”的内意识结构论 | 第155-160页 |
| (二) “兴象”与“起情”的“时”性论 | 第160-164页 |
| 第二节 以“象”为根基的还原性语言 | 第164-186页 |
| 一、以物观物:还原的思维 | 第165-171页 |
| (一) “还原”一词在本文的界定 | 第165-168页 |
| (二) 论“以物观物”的还原思维 | 第168-171页 |
| 二、心斋坐忘:还原的方法 | 第171-178页 |
| (一) 论“罔象得珠”的恍惚之象 | 第172-175页 |
| (二) 论“心斋坐忘”的玄通之心 | 第175-178页 |
| 三、立象尽意:还原的语言 | 第178-186页 |
| (一) 论单个意象的整体呈现 | 第178-184页 |
| (二) 论意象转换中的时间性 | 第184-186页 |
| 第三节 以“意象”为根本的诗歌语言特征 | 第186-213页 |
| 一、具体性:对抽象概念的还原 | 第187-192页 |
| 二、源发性:对直接经验的呈现 | 第192-198页 |
| 三、音乐性:对意象关联的统握 | 第198-203页 |
| 四、时间性:对本己生命的揭示 | 第203-213页 |
| 第四章 对本文研究方法的反思 | 第213-226页 |
| 第一节 对本文基础文献的反思 | 第214-217页 |
| 第二节 对本文诠释方法的反思 | 第217-221页 |
| 第三节 对本文现象学视角的反思 | 第221-226页 |
| 参考文献 | 第226-234页 |
| 致谢 | 第234页 |
