| 内容提要 | 第1-7页 |
| 导言 | 第7-12页 |
| 第一章 现代社会道德危机与善恶标准研究评述 | 第12-46页 |
| 第一节 现代西方社会的道德危机 | 第13-30页 |
| 一、道德危机的状况 | 第13-18页 |
| 二、启蒙道德哲学的失败 | 第18-26页 |
| 三、道德碎片化：后现代主义的诉求 | 第26-30页 |
| 第二节 我国当代社会的道德忧患 | 第30-34页 |
| 第三节 善恶尺度的寻求 | 第34-46页 |
| 一、我国学术界关于善恶标准的理论 | 第34-39页 |
| 二、本文的立场和核心观点 | 第39-46页 |
| 第二章 善恶尺度的确立 | 第46-92页 |
| 第一节 善恶的论域 | 第47-55页 |
| 一、善恶的语词含义 | 第48-49页 |
| 二、广义的善恶 | 第49-51页 |
| 三、狭义的善恶 | 第51-55页 |
| 第二节 善恶评价的复杂性 | 第55-67页 |
| 一、善恶评价的主体与客体的复杂性 | 第56-60页 |
| 二、对善恶评价性质的认识的复杂性 | 第60-64页 |
| 三、善恶评价标准的复杂性 | 第64-67页 |
| 第三节 善恶评价标准的确立 | 第67-92页 |
| 一、确立善恶评价标准的依据 | 第67-70页 |
| 二、人性论和人性内涵的解析 | 第70-72页 |
| 三、马克思的人性论 | 第72-79页 |
| 四、道德的起源与善恶的产生 | 第79-92页 |
| 第三章 善恶的寻根理路 | 第92-133页 |
| 第一节 目的论的善恶理论 | 第94-108页 |
| 一、目的论善恶理论的基本观点 | 第94-97页 |
| 二、目的论善恶尺度理论的特点 | 第97-99页 |
| 三、目的论的典型代表：功利主义 | 第99-108页 |
| 第二节 义务论的善恶理论 | 第108-124页 |
| 一、义务论善恶理论的基本观点 | 第108-111页 |
| 二、义务论善恶尺度理论的特点 | 第111-114页 |
| 三、义务论的典型代表：康德 | 第114-124页 |
| 第三节 目的论和义务论的分歧与调和 | 第124-133页 |
| 一、目的论和义务论的分歧 | 第124-126页 |
| 二、目的论和义务论的调和趋势 | 第126-133页 |
| 第四章 人性尺度和社会尺度的矛盾与统 | 第133-177页 |
| 第一节 善恶评价与道德冲突 | 第134-140页 |
| 第二节 人的生存悖论与两个尺度的关系 | 第140-163页 |
| 一、人的生存悖论 | 第140-142页 |
| 二、生存悖论的实质 | 第142-145页 |
| 三、生悖论的解决方式 | 第145-148页 |
| 四、唯物史观的解决方式 | 第148-163页 |
| 第三节 人的自由全面发展：人性尺度和社会尺度的真正统 | 第163-177页 |
| 一、马克思三大社会形态理论及其伦理内涵 | 第164-168页 |
| 二、“人的自由全面发展”的伦理意蕴 | 第168-177页 |
| 参考文献 | 第177-184页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 | 第184-185页 |
| 中文摘要 | 第185-190页 |
| 英文摘要 | 第190-194页 |