南诏始祖传说两种文本的差异与交融
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 一、绪论 | 第8-14页 |
| (一) 研究缘起 | 第8页 |
| (二) 研究意义 | 第8-9页 |
| (三) 研究综述 | 第9-11页 |
| (四) 研究方法 | 第11-12页 |
| (五) 细奴逻耕牧地前新村 | 第12-14页 |
| 1. 前新村概况 | 第12-13页 |
| 2. 祭祖活动 | 第13-14页 |
| 二、南诏始祖传说文本调查 | 第14-27页 |
| (一) 民间口述文本 | 第16-19页 |
| (二) 官方书面文本 | 第19-27页 |
| 1. 观音点化 | 第19-22页 |
| 2. 祭铁柱 | 第22-23页 |
| 3. 南诏王室礼佛图及西洱河图 | 第23-27页 |
| 三、不同文本的比较分析 | 第27-36页 |
| (一) 差异的表现 | 第27-29页 |
| 1. 主人公的差异 | 第27-28页 |
| 2. 传说细节渲染上的差异 | 第28-29页 |
| (二) 形成差异的原因 | 第29-36页 |
| 1. 选择的宗教信仰不同 | 第29-35页 |
| 2. 对传说的心理需求不同 | 第35-36页 |
| 四、现代语境下两种文本的交融 | 第36-43页 |
| (一) 南诏始祖传说的族群认同功能 | 第37-40页 |
| 1. 反映了前新村民众共同的历史记忆 | 第38-39页 |
| 2. 现代化背景下族群记忆的新表现 | 第39-40页 |
| (二) 南诏始祖传在官方与民间互动中的平衡作用 | 第40-43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 附录 | 第45-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
