| 第一章 绪论 | 第1-34页 |
| 第一节 从封闭到开放:亚/华裔美国文学的界定及其内涵的演变 | 第7-12页 |
| 第二节 从“本土”到“离散”:美国的华裔美国文学研究 | 第12-19页 |
| 一 华裔美国文学研究中的“本土”视角 | 第13-16页 |
| 二 华裔美国文学研究中的身份政治 | 第16-19页 |
| 第三节 中国台湾、大陆的华裔美国文学研究历史与现状 | 第19-27页 |
| 一 “台湾视角”:对美国批评理论的积极呼应 | 第20-22页 |
| 二 大陆华裔美国文学研究及其“文化中国”情结 | 第22-27页 |
| 第四节 华裔美国小说母题研究的意义 | 第27-31页 |
| 第五节 本论文研究对象与研究框架 | 第31-34页 |
| 第二章 族裔、性别、文化的斗争“场”——华裔美国文学发展阶段及主题概览 | 第34-52页 |
| 第一节 从“苦力歌”、“埃伦诗集”到《春郁太太》:华裔美国文学的源头 | 第35-38页 |
| 第二节 土生华裔的“感性”言说:华裔美国文学的发展与繁荣 | 第38-43页 |
| 第三节 “越界”与“回归”:20世纪末华裔美国文学发展的多元景观 | 第43-52页 |
| 第三章 “唐人街”:双重边缘化的文化“飞地” | 第52-87页 |
| 第一节 对读“水仙花”与严歌苓笔下十九世纪的唐人街 | 第53-66页 |
| 一 “水仙花”:“美德不是白人的专利” | 第54-58页 |
| 二 严歌苓笔下的“唐人街”:“顽韧生物”的聚居地 | 第58-61页 |
| 三 “他者导向”与“内部导向”的叙事 | 第61-66页 |
| 第二节 解读“唐人街”的“父权制”社会 | 第66-76页 |
| 一 《饮碗茶》:华人“单身汉”世界畸形的“父权家长制” | 第67-73页 |
| 二 美爱的背叛:对“父权”的挑战 | 第73-76页 |
| 第三节 “唐人街”的“出逃者”与“困守者” | 第76-87页 |
| 一 逃离“群鬼”环绕的世界 | 第78-81页 |
| 二 “玻璃球里的飞翔”:“唐人街”突围的困境 | 第81-87页 |
| 第四章 “母与女”:母性谱系与华裔美国女性主体的建构 | 第87-122页 |
| 第一节 母性谱系的追寻:超越族裔认同的女性主义神话 | 第87-106页 |
| 一 精神分析理论及女性主义理论观照下的母女关系 | 第88-92页 |
| 二 华裔美国女作家小说文本中的母性谱系追寻 | 第92-98页 |
| 三 父权及种族俯视之下华裔美国女性失落的自我 | 第98-106页 |
| 第二节 文化之母:华裔美国女儿文化视阈中的“他者” | 第106-117页 |
| 一 对中国和中国文化的“东方主义”再现 | 第106-112页 |
| 二 “他者化”与“被他者化”挤压下分裂的主体 | 第112-117页 |
| 第三节 后殖民语境中华裔美国女性主体建构的悖论 | 第117-122页 |
| 第五章 “父与子”:华美文化的传承与异变 | 第122-142页 |
| 第一节 中西方文化传统中“父与子”关系的差异性表述 | 第122-125页 |
| 第二节 血缘父子的失落与对精神父亲的追寻 | 第125-135页 |
| 一 被“阉割”或“白化”的血缘之父 | 第125-130页 |
| 二 寻找精神之父:华裔美国父系英雄传统的构建 | 第130-135页 |
| 第三节 “父与子”母题的中国与美国文化因素 | 第135-142页 |
| 一 “内部殖民”的阴影:华裔美国男作家追寻力量型精神之父的迷失 | 第135-138页 |
| 二 中国“书生”对建构华裔男性气质的启示 | 第138-142页 |
| 结束语 | 第142-145页 |
| 注释 | 第145-164页 |
| 主要参考文献 | 第164-173页 |
| 一 英文文献 | 第164-169页 |
| 二 中文文献 | 第169-173页 |
| 附录 | 第173-188页 |
| 一 中国大陆华裔美国文学期刊论文篇名辑录 | 第173-186页 |
| 二 中国大陆华裔美国文学博士、硕士论文篇名辑录 | 第186-188页 |
| 蒲若茜博士生在读期间学术成果 | 第188-190页 |
| 后记 | 第190-192页 |
