“朝天录”中的明代中国形象研究
| 摘要 | 第1-3页 |
| ABSTRACT | 第3-7页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、“朝天录”的研究现状 | 第7-10页 |
| 二、论文研究的意义 | 第10-11页 |
| 三、论文的研究方法 | 第11页 |
| 四、论文的主要内容 | 第11-12页 |
| 第一章 “自我”的形象及特征 | 第12-26页 |
| 第一节 14～17世纪朝鲜半岛的社会状况 | 第12-19页 |
| 一、高丽后期的社会状况 | 第12-14页 |
| 二、14～17世纪朝鲜朝的社会状况 | 第14-19页 |
| 第二节 “自我”的思想理论体系 | 第19-21页 |
| 第三节 “自我”的观察载体——朝天使臣 | 第21-26页 |
| 一、出使的任务 | 第21-23页 |
| 二、使节团的构成及身份的多重性 | 第23-24页 |
| 三、使节团的路线 | 第24-26页 |
| 第二章 《朝天录》中的中华形胜 | 第26-66页 |
| 第一节 秀美旖旎的山川河野 | 第26-37页 |
| 第二节 意蕴深远的名胜古迹 | 第37-48页 |
| 第三节 雄奇壮丽的天险边关 | 第48-56页 |
| 第四节 富丽堂皇的城郭宫阙 | 第56-66页 |
| 第三章 “朝天录”中的中国人 | 第66-106页 |
| 第一节 “他者”的基石——平民 | 第66-76页 |
| 第二节 “他者”的智库——儒生 | 第76-85页 |
| 第三节 “他者”的支柱——官员 | 第85-95页 |
| 第四节 “他者”的主宰——皇帝 | 第95-106页 |
| 第四章 “自我”对“他者”的塑造 | 第106-126页 |
| 第一节 朝鲜对明朝的社会集体想象 | 第106-109页 |
| 第二节 “自我”对“他者”的塑造过程 | 第109-120页 |
| 一、狂热的乌托邦 | 第110-112页 |
| 二、想象与真实交织的“他者” | 第112-116页 |
| 三、渐行渐远的天朝 | 第116-119页 |
| 四、大明最后的挽歌 | 第119-120页 |
| 第三节 “他者”的负面特征 | 第120-126页 |
| 一、崇佛重道 | 第121-124页 |
| 二、丧制松弛 | 第124-126页 |
| 第五章 朝天录的价值 | 第126-132页 |
| 一、在文学史上的特殊地位 | 第126-128页 |
| 二、历史价值 | 第128-130页 |
| 三、思想与文化价值 | 第130-132页 |
| 主要参考文献 | 第132-135页 |
| 博士生期间发表的学术论文 | 第135-137页 |
| 后记 | 第137页 |
