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法律与道德的界限--哈特的法伦理思想研究

中文摘要第1-7页
英文摘要第7-16页
引言第16-32页
 一、论题的缘起第16-18页
 二、哈特思想的研究现状第18-30页
 三、本文的研究思路及结构安排第30-32页
第一章 法伦理学的理论界域第32-57页
 第一节 法伦理学的基本内涵第32-36页
  一、概念的界定第32-34页
  二、法伦理学的研究对象第34-35页
  三、法伦理学的学科属性第35-36页
 第二节 法伦理学研究的多种进路第36-57页
  一、历史法学派第37-41页
  二、哲理法学派第41-46页
  三、社会法学派第46-47页
  四、自然法学派第47-50页
  五、实证法学派第50-53页
  六、综合法学派第53-57页
第二章 哈特的法伦理思想的基础和主题第57-96页
 第一节 哈特其人其书第57-69页
  一、哈特的生平第57-65页
  二、哈特的主要著述第65-69页
 第二节 哈特法伦理思想的基础第69-90页
  一、理论基础第69-82页
  二、现实基础第82-90页
 第三节 哈特法伦理思想的主题:道德和法律的划界第90-96页
  一、法律与道德的划界第90-93页
  二、法律与道德"有区别的适当联系"论第93-94页
  三、最低限度的自然法第94-96页
第三章 法律与道德划界的目的第96-125页
 第一节 法律形式理性的需要第96-104页
  一、法律形式理性的含义和特征第96-98页
  二、法律保持对道德的独立性第98-99页
  三、法律有效性的条件第99-104页
 第二节 法律实践理性的需要第104-115页
  一、法律实践理性的含义及内在要求第105-107页
  二、法律的统一性诉求第107-111页
  三、法律可操作性的条件第111-115页
 第三节 法律正义的客观需要第115-125页
  一、正义之流变第115-118页
  二、法律正义的内涵及主要特征第118-120页
  三、哈特主张的法律正义第120-125页
第四章 法律与道德划界的方法第125-157页
 第一节 对语言分析方法的借鉴第126-139页
  一、语言分析方法的哲学基础及流变第126-132页
  二、法律语言观的遗传第132-134页
  三、哈特对语言分析方法的运用第134-139页
 第二节 对传统实证主义的超越第139-147页
  一、从"命令"到"规则"第142-144页
  二、从"特殊"到"一般"第144-145页
  三、从"单一"起源到"多样"起源第145-146页
  四、从"外在"到"内在"第146-147页
 第三节 在辩论中寻求突破第147-157页
  一、与富勒的论战第147-153页
  二、与德沃金的论战第153-157页
第五章 法律与道德划界的限度第157-186页
 第一节 法律与道德划界的相对性与绝对性问题第160-179页
  一、法律与道德绝对性划界的历史回溯第160-162页
  二、法律与道德划界的哲学基础第162-163页
  三、法律与道德划界的现实支持第163-167页
  四、从绝对性划界到相对性划界第167-169页
  五、法律与道德的关系及其界限第169-179页
 第二节 相对性划界的要求:最低限度内容的自然法第179-186页
  一、"最低限度内容的自然法"思想的根据第179-180页
  二、哈特"最低限度内容的自然法"的内涵第180-186页
第六章 哈特法伦理思想的现实启示第186-218页
 第一节 法律至上的条件:以人为本第186-199页
  一、法律从关注人肇始第186-188页
  二、以人为本:法律的价值之维第188-191页
  三、法律在人文关怀中成长第191-193页
  四、法律在思考人之价值中完善第193-199页
 第二节 克服反道德主义的缺陷第199-209页
  一、反道德主义的缺陷第201-203页
  二、克服反道德主义的路径第203-209页
 第三节 树立法律与道德的边界意识第209-218页
  一、秩序价值、规则意识——道德与法律分离的启示第210-213页
  二、实质正义、以人为本——道德与法律结合的启示第213-214页
  三、依法治国与以德治国的结合—一形式与内容统一的启示第214-218页
余论第218-221页
参考文献第221-226页
攻读 博士学位期间发表的著作及文章等情况第226-227页
后记第227-228页

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