民间叙事中的对联研究
| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 第一章 民间叙事的理论阐释 | 第12-21页 |
| 第一节 叙事概念的基本界定 | 第12-13页 |
| 一、日常叙事与艺术叙事 | 第12页 |
| 二、语言叙事与行为叙事 | 第12-13页 |
| 三、民间叙事与文人叙事 | 第13页 |
| 第二节 民间叙事的理论阐释 | 第13-19页 |
| 一、民间叙事的范围 | 第14页 |
| (一) 民间艺术叙事 | 第14页 |
| (二) 民间行为叙事 | 第14页 |
| 二、民间叙事的视角 | 第14-15页 |
| (一) 叙事视角的民间性 | 第15页 |
| (二) 叙事视角的平民化 | 第15页 |
| 三、民间叙事的主体 | 第15-16页 |
| (一) 叙事主体的集体性 | 第15-16页 |
| (二) 叙事视域的草根性 | 第16页 |
| 四、民间叙事的叙事特征 | 第16-19页 |
| (一) 叙事内容的奇与巧 | 第16-17页 |
| (二) 叙事组织的程式化 | 第17-18页 |
| (三) 叙事风格的通俗化 | 第18-19页 |
| 本章小结 | 第19-21页 |
| 第二章 对联故事中的对联 | 第21-38页 |
| 第一节 对联故事的常见类型 | 第21-28页 |
| 一、讽刺批判类 | 第21-25页 |
| (一) 讽贪刺虐针砭时弊 | 第21-22页 |
| (二) 嘲讽吝啬戏谑痴愚 | 第22-23页 |
| (三) 挪揄酸腐鞭挞狂妄 | 第23-25页 |
| 二、歌颂赞美类 | 第25-27页 |
| (一) 赞美文人雅士的机敏才学 | 第25页 |
| (二) 赞赏颖慧神童的聪明志气 | 第25-26页 |
| (三) 歌颂下层民众的朴实智慧 | 第26-27页 |
| 三、因联结缘类 | 第27-28页 |
| 第二节 对联故事中对联的艺术特性 | 第28-31页 |
| 一、核心性 | 第28-29页 |
| 二、智慧性 | 第29-30页 |
| 三、趣味性 | 第30-31页 |
| 第三节 对联故事中对联的叙事功能 | 第31-37页 |
| 一、创设情境,渲染气氛 | 第31-32页 |
| 二、结构故事,推进情节 | 第32-34页 |
| 三、塑造人物,揭示主题 | 第34-37页 |
| 本章小结 | 第37-38页 |
| 第三章 民俗事象中的对联 | 第38-57页 |
| 第一节 民俗事象中对联的民俗特征 | 第38-47页 |
| 一、春联 | 第38-40页 |
| (一) 春联简介 | 第39页 |
| (二) 春联的民俗特征 | 第39-40页 |
| 二、婚联 | 第40-41页 |
| (一) 婚联简介 | 第40页 |
| (二) 婚联的民俗特征 | 第40-41页 |
| 三、寿联 | 第41-43页 |
| (一) 寿联简介 | 第41-42页 |
| (二) 寿联的民俗特征 | 第42-43页 |
| 四、挽联 | 第43-44页 |
| (一) 挽联简介 | 第43页 |
| (二) 挽联的民俗特征 | 第43-44页 |
| 五、题赠联 | 第44-45页 |
| (一) 题赠联简介 | 第44-45页 |
| (二) 题赠联的民俗特征 | 第45页 |
| 六、游戏联 | 第45-47页 |
| (一) 谜联 | 第45-46页 |
| (二) 巧对 | 第46-47页 |
| (三) 游戏联的民俗特征 | 第47页 |
| 第二节 民俗事象中对联的文化价值 | 第47-56页 |
| 一、民俗事象中对联的民俗价值 | 第48-49页 |
| (一) 显示民俗特点 | 第48页 |
| (二) 体现民俗心理 | 第48-49页 |
| (三) 传承民俗文化 | 第49页 |
| 二、民俗事象中对联的历史价值 | 第49-54页 |
| (一) 彰显时代特征 | 第49-51页 |
| (二) 折射社会变迁 | 第51-53页 |
| (三) 揭示历史发展 | 第53-54页 |
| 三、民俗事象中对联的审美价值 | 第54-56页 |
| (一) 引发审美愉悦 | 第54-55页 |
| (二) 反映审美理想 | 第55-56页 |
| (三) 涵养审美能力 | 第56页 |
| 本章小结 | 第56-57页 |
| 结语 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 后记 | 第64-66页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第66-67页 |
