| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 引言（绪论） | 第9-10页 |
| 第一章 儒释道思想对徐渭命运的指引 | 第10-16页 |
| 第一节 早期受儒家思想的教育，知识体系中儒学根深蒂固 | 第11-12页 |
| 第二节 从儒家的“济世安邦”到道家的“虚、静、明” | 第12-13页 |
| 第三节 深受佛家思想的指引下徐渭的“实相”说 | 第13-16页 |
| 第二章 “儒，释，道”相互融合的徐渭花鸟画继承与发展的绘画特点 | 第16-24页 |
| 第一节 “舍形而悦影”的创作方法论 | 第16-18页 |
| 第二节 “情寄水墨”的独特花鸟画意境 | 第18-20页 |
| 第三节 “形神”与“气韵”的凝结 | 第20-24页 |
| 一 得物之“形神”的精神升华 | 第20-21页 |
| 二 “不求形似求生韵”的气韵造型观念 | 第21-24页 |
| 第三章 徐渭的画风中儒释道思想的体现 | 第24-33页 |
| 第一节 徐渭作品中的儒家思想的表现 | 第24-27页 |
| 一 孔子“人而不仁如乐何”的仁学思想对徐渭艺术的影响 | 第24-25页 |
| 二 孔子“乐”的释义对徐渭绘画的影响 | 第25-26页 |
| 三 “游于艺、成于乐”的儒家思想对徐渭艺术的完善 | 第26-27页 |
| 第二节 徐渭作品中的道家思想与儒家思想相结合的表现 | 第27-30页 |
| 一 “逍遥游”的审美追求 | 第27-28页 |
| 二 徐渭绘画艺术中体现出道家体认外物的“方法论” | 第28-29页 |
| 三 “天地有大美”的艺术追求 | 第29-30页 |
| 第三节 徐渭作品中的佛家思想的表现 | 第30-33页 |
| 一 “心如明镜台”的禅学思想使徐渭画风充满禅趣 | 第30-31页 |
| 二 “无相为宗”的禅学思想对开创大写意的指引 | 第31页 |
| 三 佛家“实相”说对徐渭画风的影响 | 第31-33页 |
| 结论 | 第33-34页 |
| 参考文献 | 第34-35页 |
| 后记 | 第35-36页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第36页 |
