明嘉靖时期先蚕礼研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-21页 |
| 1.1 选题背景及意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第10页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究现状 | 第11-17页 |
| 1.3 研究思路与研究方法 | 第17-19页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第17-18页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.4 论文的创新与不足之处 | 第19-21页 |
| 1.4.1 论文的创新之处 | 第19-20页 |
| 1.4.2 论文的不足之处 | 第20-21页 |
| 第2章 嘉靖礼制改革中的先蚕礼 | 第21-36页 |
| 2.1 嘉靖时期的统嗣之争 | 第21-26页 |
| 2.1.1 嘉靖初年的“大礼议” | 第21-24页 |
| 2.1.2 嘉靖初年的庙祀争议 | 第24-26页 |
| 2.2 嘉靖九年的先蚕礼之争 | 第26-29页 |
| 2.2.1 夏言上《请举亲蚕典礼疏》 | 第26-27页 |
| 2.2.2 先蚕坛地点之争 | 第27-29页 |
| 2.3 先蚕礼与嘉靖礼制改革的表里联系 | 第29-36页 |
| 2.3.1 嘉靖九年的天地分祀之争 | 第29-31页 |
| 2.3.2 先蚕礼与天地分祀 | 第31-33页 |
| 2.3.3 先蚕礼与庙制改革 | 第33-36页 |
| 第3章 明嘉靖时期先蚕礼制度 | 第36-52页 |
| 3.1 历代先蚕礼沿革 | 第36-41页 |
| 3.1.1 先蚕的身份 | 第36-38页 |
| 3.1.2 历代先蚕礼制度的演变 | 第38-41页 |
| 3.2 明代先蚕礼制度 | 第41-48页 |
| 3.2.1 先蚕礼的管理部门 | 第41-43页 |
| 3.2.2 先蚕礼的祭祀场所 | 第43-45页 |
| 3.2.3 先蚕礼的舆服乐章 | 第45-48页 |
| 3.3 明代先蚕礼的仪式流程 | 第48-52页 |
| 3.3.1 先期准备 | 第48-49页 |
| 3.3.2 祭先蚕 | 第49页 |
| 3.3.3 亲桑礼 | 第49-50页 |
| 3.3.4 赐宴 | 第50页 |
| 3.3.5 治茧礼 | 第50-52页 |
| 第4章 明嘉靖时期先蚕礼的社会文化意义 | 第52-61页 |
| 4.1 明代先蚕礼的礼制意义 | 第52-56页 |
| 4.1.1 明代国家礼制体系的完善 | 第52-54页 |
| 4.1.2 明代国家礼制中“阴阳”理念的统一 | 第54-56页 |
| 4.2 明代先蚕礼的教化意义 | 第56-61页 |
| 4.2.1 明代统治阶层的“重桑”主义 | 第56-58页 |
| 4.2.2 民间蚕神信仰对官方先蚕礼的回应 | 第58-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-69页 |
| 致谢 | 第69页 |
