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墨家廉政思想研究

摘要第4-6页
abstract第6-7页
绪论第11-18页
    第一节 立题依据第11-13页
        一、选题背景第11-12页
        二、研究价值第12-13页
    第二节 文献综述第13-16页
        一、国内研究现状及发展动态第13-14页
        二、国(境)外研究现状及发展动态第14-16页
    第三节 研究内容及方法第16-18页
        一、研究内容第16-17页
        二、研究方法第17-18页
第一章 墨家“廉学”生成发展简史第18-27页
    第一节 时代背景第18-19页
        一、原始共和制的解体与地方强权的雄起第18页
        二、诸子对待权力的态度立场第18-19页
    第二节 墨子学说的初步建立第19-23页
        一、知识渊源考略第19-21页
        二、墨翟的家世与生平活动第21-22页
        三、地方性知识第22-23页
    第三节 墨家学派及后学追踪第23-27页
        一、“矩子”谱系及其他第24-25页
        二、“显学”式微的命运及其内因第25-27页
第二章 “兼”道——墨家廉政思想的本体论及其范畴第27-33页
    第一节 墨子论“兼”第27-30页
        一、“兼”的本体内涵第27-28页
        二、“兼”的相关范畴研究第28-30页
    第二节 “廉”的墨学再构第30-31页
        一、“廉”考第30页
        二、由“兼”到“廉”第30-31页
    第三节 “兼道”初探第31-33页
        一、核心:“兼道”与权力关系第31页
        二、“兼爱”:“兼道”的外在表达第31-32页
        三、“兼道”即是“廉道”第32-33页
第三章 墨家廉政思想的认知基础第33-38页
    第一节 人性与权力的关系第33-34页
        一、墨家“性恶论”第33页
        二、墨家的权力观第33-34页
    第二节 “尚贤”观第34-38页
        一、“尚同”与“尚贤”第34-35页
        二、“禅让说”辨正第35-36页
        三、儒墨比较:道德精英与能力精英第36-37页
        四、贤人与权力的关系第37-38页
第四章 墨家的廉政价值生成论第38-42页
    第一节 劳动本位第38-40页
        一、墨家的劳动理论第38-39页
        二、劳动与廉政的关系第39-40页
    第二节 “交相利”的利益观第40-42页
        一、“利”的三层次第40-41页
        二、利益与廉政的关系第41-42页
第五章 墨家“养廉”机制研究第42-48页
    第一节 个体方法论:“贫则见廉”第42-43页
        一、环境的重要性第42页
        二、别具一格的“反贫困”思想第42-43页
    第二节 组织化原则第43-44页
        一、“染,不可不慎”第43页
        二、学派“同体”监督机制第43-44页
        二、成员“互助”精神第44页
    第三节 日常性的行为规范第44-45页
        一、尚俭节用(物质消费)第44-45页
        二、“非乐”(文化消费)第45页
    第四节 原始宗教性的惩罚手段第45-48页
        一、“天谴”说第46页
        二、“明鬼”:鬼神之罚第46-48页
第六章 墨家廉政思想的当代价值及历史局限性第48-51页
    第一节 墨家廉政思想的当代价值第48-49页
        一、为制度反腐提供的有益指导第48-49页
        二、为我国的社会主义道德建设提供本土化理论借鉴第49页
        三、为全面从严治党提供理论支持第49页
    第二节 墨家廉政思想的历史局限性第49-51页
        一、惩罚措施没有具体落到实处第49-50页
        二、仍具有阶级性,与“兼”相悖第50页
        三、过度抑制消费有悖社会发展规律第50-51页
结语第51-52页
参考文献第52-56页
    第一部分 国内重要文献第52-54页
    第二部分 国外重要文献第54-56页
致谢第56-57页
攻读学位期间发表的学术论文目录第57页

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