| 摘要 | 第7-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 1.绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 研究背景与意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第11-15页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第11-13页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第13-14页 |
| 1.2.3 相关研究述评 | 第14-15页 |
| 1.3 研究思路与研究方法 | 第15-16页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第15页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第15-16页 |
| 1.4 创新之处与不足 | 第16-17页 |
| 1.4.1 可能的创新之处 | 第16页 |
| 1.4.2 不足之处 | 第16-17页 |
| 2.相关概念和理论基础 | 第17-22页 |
| 2.1 相关概念界定 | 第17-18页 |
| 2.1.1 邪教与邪教组织 | 第17-18页 |
| 2.1.2 公共文化产品 | 第18页 |
| 2.2 研究的理论基础 | 第18-22页 |
| 2.2.1 马克思主义宗教观 | 第18-20页 |
| 2.2.2 新公共服务理论 | 第20-21页 |
| 2.2.3 公共产品理论 | 第21-22页 |
| 3.我国邪教组织的基本概况 | 第22-33页 |
| 3.1 我国邪教组织发展的历史沿革 | 第22-23页 |
| 3.1.1 汉朝至民国时期 | 第22页 |
| 3.1.2 新中国成立以后至改革开放时期 | 第22-23页 |
| 3.1.3 改革开放后至今 | 第23页 |
| 3.2 我国邪教组织的特征分析 | 第23-27页 |
| 3.2.1 分布地域广泛，以农村地区为主 | 第23-24页 |
| 3.2.2 组织结构严密，以金字塔形式为主 | 第24-25页 |
| 3.2.3 组织成员文化素质偏低，以老年妇女为主 | 第25-26页 |
| 3.2.4 传播手段多样化，以血缘、地缘关系传播为主 | 第26-27页 |
| 3.2.5 具有反社会反人类性质，且政治图谋明显 | 第27页 |
| 3.3 农村邪教组织滋生蔓延的原因分析 | 第27-33页 |
| 3.3.1 历史因素 | 第28页 |
| 3.3.2 政治因素 | 第28-29页 |
| 3.3.3 经济因素 | 第29-30页 |
| 3.3.4 文化因素 | 第30-31页 |
| 3.3.5 社会因素 | 第31-33页 |
| 4.公共文化产品供给对农村邪教的影响调查——以江西省赣州市为例 | 第33-47页 |
| 4.1 调查对象基本概况 | 第33页 |
| 4.2 调查目的及意义 | 第33-34页 |
| 4.3 调查范围及内容 | 第34-35页 |
| 4.3.1 调查范围 | 第34页 |
| 4.3.2 调查内容 | 第34-35页 |
| 4.4 调查方法及实施 | 第35-36页 |
| 4.4.1 调查方法 | 第35页 |
| 4.4.2 调查实施 | 第35-36页 |
| 4.5 调查结果及分析 | 第36-47页 |
| 4.5.1 调查结果 | 第36-45页 |
| 4.5.2 调查分析 | 第45-47页 |
| 5.遏制农村邪教组织滋生蔓延的对策研究 | 第47-51页 |
| 5.1 增加供给总量，加大财政投入 | 第47页 |
| 5.2 拓宽供给范围，克服差别供给 | 第47-48页 |
| 5.3 提高供给质量，丰富产品内容 | 第48-49页 |
| 5.4 完善供给机制，改善供给结构 | 第49页 |
| 5.5 创新供给内容，突出当地特色 | 第49-51页 |
| 6.结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| “公共文化产品供给对于农村地区邪教的影响”调查问卷 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
