| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 引言 | 第9-14页 |
| 第1章 艺术：“使其特殊”带来“感觉良好”的人类行为 | 第14-28页 |
| 1.1 艺术的生物学基础“感觉良好” | 第14-17页 |
| 1.1.1 “感觉良好”直接表现为身体感官的愉悦 | 第14-15页 |
| 1.1.2 “感觉良好”本质为情绪的适应性 | 第15-16页 |
| 1.1.3 “感觉良好”是艺术的基础功能 | 第16-17页 |
| 1.2 艺术即行为：适应性需求产生遗传性的艺术行为 | 第17-22页 |
| 1.2.1 艺术行为的动因“感觉良好” | 第17-18页 |
| 1.2.2 人类天生具有艺术需求 | 第18-20页 |
| 1.2.3 艺术是一种具有遗传倾向的行为 | 第20-22页 |
| 1.3 艺术行为的核心特征“使其特殊” | 第22-28页 |
| 1.3.1 “使其特殊”的涵义 | 第22-24页 |
| 1.3.2 艺术的特征是“特殊性” | 第24-25页 |
| 1.3.3 艺术是“使其特殊”的普遍行为 | 第25-28页 |
| 第2章 艺术的发生过程：根源于生理与自然属性 | 第28-43页 |
| 2.1 审美经验的神经生理过程 | 第28-32页 |
| 2.1.1 人类审美认知的普遍性 | 第28-29页 |
| 2.1.2 人类感知来自身体感官 | 第29-30页 |
| 2.1.3 情绪是生物的给定之物 | 第30-32页 |
| 2.2 审美规则的自然生物倾向 | 第32-35页 |
| 2.2.1 空间思维与身体位置 | 第32-33页 |
| 2.2.2 对比原则与身体构造 | 第33-34页 |
| 2.2.3 类比和隐喻的生物属性 | 第34-35页 |
| 2.3 仪式庆典的自然发生过程 | 第35-43页 |
| 2.3.1 仪式庆典是人类由“动作需求”而“做了的事情” | 第36-37页 |
| 2.3.2 仪式庆典与人类“使其特殊”嗜好有关 | 第37-39页 |
| 2.3.3 仪式庆典是自然行为的“强化”手段 | 第39-43页 |
| 第3章 艺术的反思：否定现代与后现代―文字中心‖的艺术观 | 第43-53页 |
| 3.1 何谓“文字中心” | 第43-45页 |
| 3.1.1 识字反常 | 第43-44页 |
| 3.1.2 识字过度 | 第44-45页 |
| 3.2 现代与后现代“文字中心”的艺术观 | 第45-48页 |
| 3.2.1 高度书面化的艺术理论 | 第46-47页 |
| 3.2.2 现代识字性情的“解构”艺术 | 第47-48页 |
| 3.3 否定现代与后现代的“文字中心”思维 | 第48-53页 |
| 3.3.1 从前文字社会的实践活动中探究艺术的本真状态 | 第48-50页 |
| 3.3.2 以人类生存进化的生物性需求来强调艺术的普遍性 | 第50-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第59页 |
