| 中文摘要 | 第1-10页 |
| 英文摘要 | 第10-12页 |
| 导论 | 第12-26页 |
| （一） 选题意义 | 第12-13页 |
| （二） 学术史综述 | 第13-23页 |
| （三） 学术要点 | 第23-24页 |
| （四） 相关界定 | 第24-26页 |
| 第一章 历代《春秋》学回顾 | 第26-55页 |
| （一） 先秦《春秋》学 | 第26-34页 |
| 1、《春秋》的作者及其性质 | 第26-30页 |
| 2、先秦《春秋》学的产生 | 第30-34页 |
| （二） 西汉《春秋》学 | 第34-39页 |
| 1、《春秋》学成为显学原因探析 | 第34-35页 |
| 2、朝野皆尊的《公羊》学 | 第35-38页 |
| 3、西汉《春秋》左氏学 | 第38页 |
| 4、《谷梁》学在西汉的传授 | 第38-39页 |
| （三） 东汉《春秋》学 | 第39-41页 |
| 1、东汉《春秋》学的新发展 | 第39-40页 |
| 2、东汉《春秋》学的重要成就 | 第40-41页 |
| （四） 魏晋南北朝《春秋》学 | 第41-43页 |
| 1、魏晋《春秋》学 | 第41-42页 |
| 2、南北朝时期的《春秋》学 | 第42-43页 |
| （五） 隋唐时期的《春秋》学 | 第43-45页 |
| 1、隋代至唐中期《春秋》学的总结与统一 | 第43-44页 |
| 2、唐中后期“新春秋学派”的形成与发展 | 第44-45页 |
| （六） 宋代《春秋》学 | 第45-47页 |
| 1、北宋《春秋》学 | 第45-46页 |
| 2、南宋《春秋》学 | 第46-47页 |
| （七） 元明《春秋》学 | 第47-48页 |
| 1、元代《春秋》学 | 第47页 |
| 2、明代《春秋》学 | 第47-48页 |
| （八） 清代《春秋》学 | 第48-55页 |
| 1、清代前期汉宋兼采的《春秋》学 | 第48-49页 |
| 2、清代中期汉学的勃兴与《春秋》学的发展 | 第49-50页 |
| 3、清代后期《春秋》学 | 第50-55页 |
| 第二章 民国《春秋》文献学考述 | 第55-71页 |
| （一） 民国《春秋》经传文献的题录 | 第55-64页 |
| 1、藏书目录 | 第55-59页 |
| 2、史志目录 | 第59-60页 |
| 3、推荐书目录 | 第60-61页 |
| 4、版本目录 | 第61-63页 |
| 5、索引目录 | 第63-64页 |
| （二） 民国《春秋》经传文献的刊刻 | 第64-66页 |
| （三） 民国《春秋》学文献的流失 | 第66-69页 |
| 1、文献之流失 | 第66-68页 |
| 2、国外《春秋》学文献的整理 | 第68-69页 |
| （四） 民国《春秋》学文献之寻访 | 第69-71页 |
| 1、国内访书 | 第69页 |
| 2、欧美访书 | 第69-70页 |
| 3、日本访书 | 第70-71页 |
| 第三章 民国《春秋》学典籍考证 | 第71-85页 |
| （一） 《春秋》考证 | 第71-75页 |
| 1、作者考证 | 第71-73页 |
| 2、《春秋》的性质 | 第73-75页 |
| （二） 《左传》考证 | 第75-81页 |
| 1、时代考证 | 第75-78页 |
| 2、作者考证 | 第78-80页 |
| 3、《左传》的性质 | 第80-81页 |
| （三） 《公羊传》考证 | 第81-82页 |
| （四） 《谷梁传》考证 | 第82-83页 |
| 1、作者考证 | 第82-83页 |
| 2、《谷梁传》与《春秋》的关系 | 第83页 |
| （五） 《春秋》经传总论 | 第83-85页 |
| 第四章 民国《春秋》学经今古研究的延续 | 第85-100页 |
| （一） 民国初年的帝制复辟及尊孔复古逆流 | 第85-88页 |
| 1、袁世凯帝制复辟与孔经借尸还魂 | 第85-87页 |
| 2、张勋复辟与孔经兴风作浪 | 第87-88页 |
| （二） 从康有为的《春秋》观看其民初的政治主张 | 第88-93页 |
| 1、“奉孔教为国教”、“尊孔子为教主” | 第88-90页 |
| 2、民初康有为的《春秋》观 | 第90-93页 |
| （三） 章太炎的《春秋》观 | 第93-96页 |
| 1、批驳“孔教会” | 第93-94页 |
| 2、晚年《左传》学研究 | 第94-96页 |
| （四） 刘师培的《春秋》左传学研究 | 第96-100页 |
| 第五章 经学时代的终结与民国《春秋》学研究的多元化 | 第100-120页 |
| （一） 新文化运动对“尊孔读经”的冲击 | 第100-103页 |
| 1、新文化运动应运而生 | 第100-101页 |
| 2、经学时代的终结和向现代学术的转变 | 第101-103页 |
| （二） 民国史学考据中的《春秋》学 | 第103-112页 |
| 1、“古史辨“派与《春秋》学 | 第103-108页 |
| 2、新考据派与《春秋》学 | 第108-112页 |
| （三） 经学史整理中的《春秋》经传研究 | 第112-120页 |
| 1、周予同对《春秋》学的整理 | 第112-114页 |
| 2、范文澜经学研究与《春秋》学 | 第114-116页 |
| 3、钱基博经学史研究中的《春秋》学 | 第116-120页 |
| 第六章 抗日战争与《春秋》学 | 第120-136页 |
| （一） 南京国民政府对孔经的利用宣扬 | 第120-122页 |
| （二） 日本及伪满对《春秋》学的扭曲利用 | 第122-125页 |
| （三） 汪伪对《春秋》学的异化 | 第125-126页 |
| （四） 时人利用《春秋》学宣扬民族大义——以杨树达的《春秋》学研究为例 | 第126-136页 |
| 1、《春秋》学研究缘起 | 第127-129页 |
| 2、述《春秋》“复仇”“攘夷”大义，激发抗战之志 | 第129-133页 |
| 3、述《春秋》治国之道，“知治己之方” | 第133-134页 |
| 4、研究特点及时代意义 | 第134-136页 |
| 第七章 民国新儒家学派与《春秋》经传研究 | 第136-148页 |
| （一） 熊十力对《春秋》学思想的现代诠释 | 第136-144页 |
| 1、《春秋》作者及性质论 | 第137-139页 |
| 2、《春秋》三传论 | 第139-141页 |
| 3、“三科九旨”论 | 第141-144页 |
| （二） 冯友兰的《春秋》学 | 第144-146页 |
| 1、论孔子与《春秋》之关系 | 第144-145页 |
| 2、论《春秋》之“正名” | 第145-146页 |
| （三） 钱穆的《春秋》学 | 第146-148页 |
| 第八章 《春秋》学的近代化学术转型 | 第148-155页 |
| （一） 民国《春秋》学之分期 | 第148-149页 |
| ·-1921 年，传统《春秋》学的延续时期 | 第148页 |
| ·-1945 年，民国《春秋》学研究的多元发展时期 | 第148-149页 |
| ·-1949 年，民国《春秋》学研究的尾声 | 第149页 |
| （二） 民国《春秋》学的特点 | 第149-151页 |
| 1、政治哲学特色仍存 | 第149-150页 |
| 2、《春秋》学研究重心转移 | 第150-151页 |
| （三） 从民国《春秋》学看儒家经学的近代学术转型 | 第151-155页 |
| 1、儒经由独尊趋向边缘 | 第151-152页 |
| 2、近代学术兴起 | 第152-153页 |
| 3、儒学的新生 | 第153-155页 |
| 附：民国《春秋》学系年要录 | 第155-162页 |
| 参考文献 | 第162-188页 |
| 在读期间发表的学术成果 | 第188-189页 |
| 后记 | 第189-190页 |
