| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 1.王逸《楚辞章句》成书的历史文化背景 | 第11-27页 |
| 1.1 王逸生平与《楚辞章句》的成书年代 | 第11-13页 |
| 1.1.1 王逸生卒年份 | 第11页 |
| 1.1.2 王逸与屈原同土共国 | 第11-12页 |
| 1.1.3 王逸的仕途经历 | 第12-13页 |
| 1.2 《楚辞章句》成书的背景 | 第13-17页 |
| 1.2.1 汉代楚文化的复兴 | 第13-15页 |
| 1.2.2 东汉中期的政治环境 | 第15-17页 |
| 1.3 汉代对屈原的评价及经学依据 | 第17-27页 |
| 1.3.1 对屈原的消极评价 | 第17-22页 |
| 1.3.2 对屈原的积极评价 | 第22-27页 |
| 2.《楚辞章句》的经学观对“经”的理解与经学化的阐释方式 | 第27-44页 |
| 2.1 《离骚》称“经”考 | 第27-33页 |
| 2.1.1 《离骚》称“经”时间考察 | 第27-30页 |
| 2.1.2 王逸训“经”为“径”考 | 第30-33页 |
| 2.2 《楚辞章句》之体例 | 第33-39页 |
| 2.2.1 “章句”体的学术源流 | 第34-36页 |
| 2.2.2 王逸《楚辞章句》的著述特点 | 第36-39页 |
| 2.3 “依托五经立义” | 第39-44页 |
| 2.3.1 援引儒家经典释义 | 第39-40页 |
| 2.3.2 《离骚》和《五经》相类比 | 第40-44页 |
| 3.《楚辞章句》中的经学思想 | 第44-55页 |
| 3.1 宣扬“忠”的观念 | 第44-48页 |
| 3.1.1 “忠”字在《楚辞章句》中的具体体现 | 第45-46页 |
| 3.1.2 《楚辞章句》中“忠”字的思想内涵 | 第46-48页 |
| 3.2 孔子观 | 第48-50页 |
| 3.2.1 尊崇孔子 | 第48-49页 |
| 3.2.2 孔子“去神化” | 第49-50页 |
| 3.3 阴阳五行观念 | 第50-55页 |
| 3.3.1 阳尊阴卑的伦理观 | 第50-51页 |
| 3.3.2 阴阳调和的政治观 | 第51-52页 |
| 3.3.3 阴阳中正的修身观 | 第52-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第60页 |