紫姑信仰研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-22页 |
| 一、紫姑研究百年回眸 | 第9-19页 |
| (一) 紫姑的姓名 | 第11-12页 |
| (二) 紫姑的原型 | 第12-13页 |
| (三) 紫姑信仰的起源及流变 | 第13-17页 |
| (四) 汉族与少数民族的紫姑信仰 | 第17-18页 |
| (五) 紫姑研究再思考 | 第18-19页 |
| 二、紫姑的属性及其定义 | 第19页 |
| 三、研究理论及方法 | 第19-22页 |
| (一) 大小传统 | 第19-20页 |
| (二) 功能主义 | 第20-22页 |
| 第一章 紫姑的源流及属性 | 第22-50页 |
| 第一节 紫姑信仰的历时性梳理 | 第22-30页 |
| 一、南北朝时期及以前 | 第22-24页 |
| 二、唐宋时期 | 第24-28页 |
| 三、元明清时期 | 第28-30页 |
| 第二节 紫姑信仰与厕神信仰的关系 | 第30-36页 |
| 一、考古材料中的厕所与厕神信仰 | 第30-32页 |
| 二、传世文献中的厕所与厕神信仰 | 第32-35页 |
| 三、紫姑信仰与厕神信仰的关系 | 第35-36页 |
| 第三节 紫姑的属性分析 | 第36-45页 |
| 一、历来对紫姑属性的分析 | 第36-39页 |
| 二、紫姑的属性为何是厕神 | 第39-42页 |
| 三、“紫姑”之“紫”的文化内涵 | 第42-45页 |
| 第四节 紫姑与月神、蚕神的关系 | 第45-49页 |
| 一、紫姑与月神的关系 | 第45-46页 |
| 二、紫姑与蚕神的关系 | 第46-48页 |
| 三、存在以上关系的原因 | 第48-49页 |
| 小结 | 第49-50页 |
| 第二章 大小传统视域下的紫姑信仰 | 第50-68页 |
| 第一节 大传统和小传统 | 第50-51页 |
| 第二节 大传统视域下的紫姑信仰 | 第51-57页 |
| 一、紫姑形象的塑造 | 第51-54页 |
| 二、仪式时空和目的 | 第54-57页 |
| 第三节 小传统视域下的紫姑信仰 | 第57-60页 |
| 一、紫姑形象的塑造 | 第58页 |
| 二、仪式时空和目的 | 第58-60页 |
| 第四节 紫姑信仰在大小传统中的异同及其原因 | 第60-66页 |
| 一、紫姑信仰在大小传统中的异同 | 第61-62页 |
| 二、相似形象、相同时间背后的原因 | 第62-63页 |
| 三、不同形象、时空、目的背后的原因 | 第63-66页 |
| 小结 | 第66-68页 |
| 第三章 民间紫姑信仰的功能——以地方志为中心 | 第68-88页 |
| 第一节 功能主义理论及可行性分析 | 第68-71页 |
| 一、功能主义的发展脉络 | 第68-69页 |
| 二、功能主义理论在本文中的应用 | 第69-71页 |
| 第二节 仪式时空、目的及其它 | 第71-80页 |
| 一、仪式的时间 | 第72-74页 |
| 二、仪式的空间 | 第74-76页 |
| 三、仪式的目的 | 第76-77页 |
| 四、其他 | 第77-80页 |
| 第三节 显圣物装扮及其它 | 第80-87页 |
| 一、显圣物及其装扮 | 第83-84页 |
| 二、显圣物显圣的咒语 | 第84-85页 |
| 三、显圣物显圣的过程 | 第85-86页 |
| 四、显圣物显圣的征兆、效验 | 第86-87页 |
| 小结 | 第87-88页 |
| 结语 | 第88-90页 |
| 参考文献 | 第90-95页 |
| 致谢 | 第95-96页 |
| 在校期间的科研成果 | 第96页 |
