陈治安《南华真经本义》研究
| 论文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 陈治安其人、其书考 | 第12-26页 |
| 第一节 陈治安生平、交游考 | 第12-21页 |
| 1、陈治安生平 | 第12-16页 |
| 2、陈治安之品性 | 第16-18页 |
| 3、陈治安之交游 | 第18-21页 |
| 第二节 《南华真经本义》其书考 | 第21-26页 |
| 1、《南华真经本义》撰述背景 | 第21-23页 |
| 2、《南华真经本义》之版本源流及体例 | 第23-26页 |
| 第二章 对庄子"本义"的探究 | 第26-45页 |
| 第一节 以《庄子》文本互证 | 第29-40页 |
| 1、辨《庄子》无伪作 | 第29-33页 |
| 2、以外、杂篇释内篇,篇章之间相互阐释 | 第33-37页 |
| 3、从寻绎文章脉络解庄 | 第37-40页 |
| 第二节 以"吾心"解《庄子》 | 第40-45页 |
| 1、注家要有好的人品 | 第41-43页 |
| 2、以"吾心"解《庄子》 | 第43-45页 |
| 第三章 儒学化的解庄倾向 | 第45-56页 |
| 第一节 儒家与庄子"意不相远" | 第46-50页 |
| 1、以孔子为正、庄子为补的基本定位 | 第46-48页 |
| 2、庄子"尊孔"说 | 第48-50页 |
| 第二节 以"养气"为达到逍遥的途径 | 第50-56页 |
| 1、以气为宇宙本体 | 第50-53页 |
| 2、以"养气"为达到逍遥的途径 | 第53-56页 |
| 第四章 道教化的阐释倾向 | 第56-64页 |
| 第一节 对《庄子》其人其书的道教化理解 | 第57-59页 |
| 1、以庄子为道教神仙 | 第57-58页 |
| 2、以《庄子》为修道之书 | 第58-59页 |
| 第二节 以丹经印证《庄子》 | 第59-64页 |
| 1、对内丹派典籍的多所引用 | 第59-61页 |
| 2、内丹派的养生理论 | 第61-64页 |
| 结语 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-71页 |
| 后记 | 第71页 |
