优秀传统家训家规传承路径创新研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 第一节 研究背景及意义 | 第11-13页 |
| 一、研究背景 | 第11-12页 |
| 二、研究意义 | 第12-13页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第13-16页 |
| 第三节 可能的创新点 | 第16页 |
| 第四节 研究方法 | 第16-18页 |
| 第一章 优秀传统家训家规的形成与界定 | 第18-27页 |
| 第一节 家训家规的起源 | 第18-19页 |
| 一、劳动起源 | 第18-19页 |
| 二、原始歌舞起源 | 第19页 |
| 三、“禅让制”与家学孕育 | 第19页 |
| 第二节 家训家规的演进历程 | 第19-22页 |
| 一、先秦时期奠定家训德教传统 | 第19-20页 |
| 二、隋唐时期家训定型成熟 | 第20-21页 |
| 三、宋元时期家训繁荣稳定 | 第21页 |
| 四、明清时期家训由鼎盛走向衰落 | 第21-22页 |
| 第三节 优秀传统家训家规的基本内涵 | 第22-23页 |
| 一、遵循儒家礼教 | 第22页 |
| 二、注重个人修养 | 第22-23页 |
| 三、合乎国家法律 | 第23页 |
| 第四节 优秀传统家训家规对现代家庭教育的价值 | 第23-27页 |
| 一、树立家庭三观 | 第24-25页 |
| 二、记录家庭生活 | 第25-26页 |
| 三、规范个人行为 | 第26-27页 |
| 第二章 传统家训家规传承的特点与基本经验 | 第27-32页 |
| 第一节 传统家训家规传承特点 | 第27-30页 |
| 一、以传承儒家伦理道德为思想核心 | 第27-28页 |
| 二、注重地域风俗教化,因材施教 | 第28-29页 |
| 三、家训传承以姓氏宗族为基本单位 | 第29-30页 |
| 第二节 传统家训家规传承的基本经验 | 第30-32页 |
| 一、以家族尊长权威为导向 | 第30页 |
| 二、以口头传承与文献传承互为补充 | 第30-31页 |
| 三、以祖规家法为保障 | 第31页 |
| 四、以社会舆论干预为监督 | 第31-32页 |
| 第三章 优秀家训家规的传承路径现实困境分析 | 第32-39页 |
| 第一节 传统家训家规传承载体缺失 | 第32-33页 |
| 一、村落的萎缩 | 第32-33页 |
| 二、家族的衰败与家庭规模的缩小 | 第33页 |
| 第二节 尊长权威的弱化和家庭教育的缺位 | 第33-35页 |
| 一、尊长权威的弱化 | 第33-34页 |
| 二、家庭教育的缺位 | 第34-35页 |
| 第三节 社会风气的式微和世人心态的浮躁 | 第35-37页 |
| 一、社会风气的式微 | 第35-36页 |
| 二、世人心态的浮躁 | 第36-37页 |
| 第四节 传统传承路径与现代传承手段的内在矛盾 | 第37-39页 |
| 一、现代传播技术属性与家训古典传承方式的不匹配 | 第37-38页 |
| 二、现代传承手段影响家训文化的纯洁性 | 第38-39页 |
| 第四章 优秀家训家规的传承路径创新策略 | 第39-52页 |
| 第一节 传统家训家规传承路径创新的原则 | 第39-42页 |
| 一、坚持共性与个性的统一 | 第39-40页 |
| 二、坚持内容与形式的统一 | 第40页 |
| 三、坚持批判、继承与创新的统一 | 第40-41页 |
| 四、坚持礼俗与法理的统一 | 第41-42页 |
| 第二节 依托大数据构建传承平台 | 第42-44页 |
| 一、建立家训家规数据库 | 第42-43页 |
| 二、构建家训家规大数据平台 | 第43-44页 |
| 第三节 借助互联网拓展传承时空 | 第44-47页 |
| 一、应用现状 | 第44-45页 |
| 二、建立相关平台 | 第45-46页 |
| 三、拓展传承空间 | 第46-47页 |
| 第四节 创新仪式打造传承新载体 | 第47-50页 |
| 一、精简传统仪式,保留精华部分 | 第48页 |
| 二、利用新媒体,打造新型传承仪式 | 第48-49页 |
| 三、推广家训仪式中的文艺要素 | 第49-50页 |
| 第五节 融入市场元素培育传承主体 | 第50-52页 |
| 一、发展文化产业 | 第50-51页 |
| 二、培育传承主体 | 第51-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 在读期间科研成果 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
