| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 文献综述 | 第7-10页 |
| 一、国内研究现状 | 第7-8页 |
| 二、海外学者的研究简况 | 第8-9页 |
| 三、已有研究成果的不足 | 第9-10页 |
| 导言 | 第10-12页 |
| 一、选题依据 | 第10页 |
| 二、选题的意义及实用价值 | 第10-11页 |
| 三、研究方法 | 第11-12页 |
| 第一章 传统孝道及文化解读 | 第12-21页 |
| 一、孝之词源考察、起源、儒家孝道理论 | 第12页 |
| (一) 孝之词源考察 | 第12页 |
| 二、孝之起源 | 第12-14页 |
| (一) 母系氏族社会中孝道的孕育产生 | 第12-13页 |
| (二) 传统的农业社会是孝产生的物质基础 | 第13页 |
| (三) 传统社会的血缘宗法制度是孝道得以存在的社会环境 | 第13-14页 |
| 三、以儒家为代表的传统孝道理论 | 第14-21页 |
| (一) 儒家孝道理论创始人—孔子 | 第14-15页 |
| (二) 儒家孝道理论的集大成者—曾子 | 第15-18页 |
| (三) 儒家孝道理论的继承发展者—孟子、荀子 | 第18-19页 |
| (四) 儒家孝道的理论瑰宝—孝经 | 第19-21页 |
| 第二章 传统孝道的主要内容、特征及社会影响 | 第21-32页 |
| 一、传统孝道的本质及主要内容 | 第21-23页 |
| (一) 孝道的伦理精神本质—爱 | 第21页 |
| (二) 善事父母 | 第21-22页 |
| (三) 传宗接代 | 第22页 |
| (四) 光耀门楣 | 第22页 |
| (五) 移孝作忠 | 第22-23页 |
| 二、传统孝道的特征 | 第23-25页 |
| (一) 教化性 | 第23页 |
| (二) 实践性 | 第23-24页 |
| (三) 依附性 | 第24页 |
| (四) 政治性 | 第24-25页 |
| 三、传统孝道的社会影响 | 第25-32页 |
| (一) 传统孝道对中国古代政治的影响 | 第25-27页 |
| (二) 传统孝道对中国古代文化的影响 | 第27-29页 |
| (三) 传统孝道对中国古代人们日常生活的影响 | 第29-32页 |
| 第三章 传统孝道的哲学反思及当代价值 | 第32-42页 |
| 一、传统孝道的哲学反思 | 第32-37页 |
| (一) 传统孝道的积极价值 | 第32-33页 |
| (二) 传统孝道的消极影响 | 第33-37页 |
| 二、传统孝道当代转型 | 第37-40页 |
| (一) 更加体现人格平等 | 第37-38页 |
| (二) 更加提倡义务并行 | 第38页 |
| (三) 更加富有人性化 | 第38-40页 |
| 三、传统孝道的当代价值 | 第40-42页 |
| (一) 孝与家庭和睦 | 第40页 |
| (二) 孝与珍视生命 | 第40-41页 |
| (三) 孝与民族精神 | 第41-42页 |
| 结论 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 在学期间所发表的文章 | 第46页 |