| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 第1章 绪论 | 第12-34页 |
| 1.1 选题背景及其意义 | 第12-16页 |
| 1.2 研究综述 | 第16-27页 |
| 1.2.1 关于“船山学”概念的论述和船山学研究的分期讨论 | 第16-20页 |
| 1.2.2 关于中国近代社会思潮的界定 | 第20-24页 |
| 1.2.3 船山学与中国近代社会发展研究综述 | 第24-27页 |
| 1.3 研究内容与方法 | 第27-34页 |
| 1.3.1 主要研究内容 | 第27-29页 |
| 1.3.2 研究重点 | 第29-30页 |
| 1.3.3 研究方法 | 第30-34页 |
| 第2章 船山学的特点及近代知识群体对船山学的认识 | 第34-50页 |
| 2.1 王船山的生平事迹和著作考述 | 第34-35页 |
| 2.2 王船山的学术特征 | 第35-43页 |
| 2.3 近代知识群体对船山学的诠释和重建 | 第43-50页 |
| 第3章 理学经世思潮兴起和船山学中经世致用思想的彰显 | 第50-84页 |
| 3.1 理学经世思潮兴起 | 第50-54页 |
| 3.2 湘籍官绅传播船山学和复兴湖湘文化的热忱 | 第54-58页 |
| 3.3 邓显鹤首次系统刊刻《船山遗书》船山学初显光彩 | 第58-64页 |
| 3.4 曾国藩刊刻金陵版《船山遗书》促使船山学显名于天下 | 第64-72页 |
| 3.5 郭嵩焘对王船山的敬重和推崇 | 第72-78页 |
| 3.6 彭玉麟创立船山书院及对船山学的弘扬 | 第78-84页 |
| 第4章 维新思潮兴起和对船山学变革思想的弘扬 | 第84-119页 |
| 4.1 维新变法思潮兴起 | 第84-87页 |
| 4.2 谭嗣同人格精神和学术思想与船山学的渊源 | 第87-98页 |
| 4.3 梁启超对船山学研究的新视角和新方法 | 第98-107页 |
| 4.4 刘人熙积极弘扬王船山道德救世的理念 | 第107-112页 |
| 4.5 清末社会思潮变迁与王船山入祀孔庙 | 第112-119页 |
| 第5章 民主革命思潮中船山民族主义思想的诠释 | 第119-147页 |
| 5.1 民主革命思潮兴起 | 第119-122页 |
| 5.2 国粹派对船山思想的弘扬和诠释 | 第122-130页 |
| 5.3 章太炎对王船山“夷夏大防”思想的借鉴和阐发 | 第130-137页 |
| 5.4 《船山学报》的创办及对船山学的推广 | 第137-140页 |
| 5.5 西学东渐下船山学研究的新发展 | 第140-147页 |
| 第6章 现代新儒学思潮与船山学研究的新发展 | 第147-184页 |
| 6.1 现代新儒学思潮兴起 | 第147-152页 |
| 6.2 熊十力新唯识论哲学体系下对船山学的阐释和修正 | 第152-162页 |
| 6.3 钱穆宋学观视野下对船山学的认识和理解 | 第162-169页 |
| 6.4 贺麟“新心学”哲学观与船山学的关系 | 第169-174页 |
| 6.5 第一代现代新儒家其他学者对船山学的研究 | 第174-184页 |
| 第7章 马克思主义思潮与船山思想研究的新范式 | 第184-208页 |
| 7.1 马克思主义思潮兴起 | 第184-188页 |
| 7.2 嵇文甫开创了用唯物史观研究船山学的先河 | 第188-194页 |
| 7.3 侯外庐“早期启蒙说”视野下的船山学研究 | 第194-202页 |
| 7.4 张岱年的船山学研究和对“文化综合创新论”的影响 | 第202-208页 |
| 结论 | 第208-216页 |
| 参考文献 | 第216-222页 |
| 附录A 近代船山学文献资料及大事简表(1829----1949) | 第222-226页 |
| 附录 | 第226-227页 |
| 致谢 | 第227-228页 |
