| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-12页 |
| 引言 | 第12-18页 |
| 第一章 杨慎六朝初唐诗学观的理论渊源 | 第18-30页 |
| 第一节 文学复古阵营中的异调 | 第18-23页 |
| 一、复古——明代诗学的主线 | 第18-20页 |
| 二、杨慎对复古派的批判 | 第20-23页 |
| 第二节 杨慎对李东阳理论的吸收和发展 | 第23-26页 |
| 一、对李东阳“以声辨体”理论的吸收和发展 | 第23-25页 |
| 二、对李东阳“师古而反对拟古”理论的吸收和发展 | 第25-26页 |
| 第三节 从诗歌师法的历程看杨慎六朝初唐诗学观的形成过程 | 第26-30页 |
| 一、一生之中博学众体 | 第27-28页 |
| 二、另辟一境，学六朝初唐 | 第28-30页 |
| 第二章 杨慎六朝初唐诗学观的理论建构 | 第30-66页 |
| 第一节“诗道性情”——诗歌本质论 | 第30-35页 |
| 一、《诗》以道性情——对性理诗的批判 | 第30-31页 |
| 二、缘情绮靡——诗歌本质论 | 第31-35页 |
| 第二节 声律之源——诗歌声律论 | 第35-45页 |
| 一、五言律诗的滥觞——齐梁 | 第39-42页 |
| 二、七言律诗——滥觞于六朝，成熟于初唐 | 第42-43页 |
| 三、绝句之体和七言排律 | 第43-45页 |
| 第三节 承继与发展——后世对六朝初唐诗歌的承接 | 第45-56页 |
| 一、用同一事——后世诗歌与六朝初唐诗歌的承继 | 第46-49页 |
| 二、诗歌话语层面的发展——后世诗人“用之愈工” | 第49-56页 |
| 第四节 “含蓄蕴藉”——诗歌审美论 | 第56-66页 |
| 第三章、杨慎六朝初唐诗学观的理论影响 | 第66-79页 |
| 第一节 杨慎六朝初唐诗学观的理论影响 | 第66-69页 |
| 一、“尊唐不可卑六代”、“博学众体”的创作取向 | 第66-67页 |
| 二、“六朝初唐”的创作流派的兴起和发展 | 第67-68页 |
| 三、“绮艳清新”、“含蓄蕴藉”的审美风范多样化追求 | 第68-69页 |
| 第二节 “以艺论之”评价标准——杨慎论六朝初唐诗歌的理论示 | 第69-79页 |
| 一、社会政治教化标准下的六朝初唐诗歌 | 第69-73页 |
| 二、“以艺论之”——杨慎论六朝初唐诗歌评价体系 | 第73-74页 |
| 三、艺术评价标准下的六朝初唐诗歌 | 第74-79页 |
| 结语 | 第79-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
| 参考文献 | 第82-86页 |
| 附录：读研期间科研情况 | 第86页 |
