藏汉文化背景下的巴当鼓舞研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 第一节 巴当鼓舞概述 | 第9-10页 |
| 第二节 理论基础与方法论选择 | 第10-16页 |
| 一、相关乐舞研究综述 | 第10-13页 |
| 二、理论基础与方法论选择 | 第13-14页 |
| 三、本文研究理论架构 | 第14-16页 |
| 第一章 卓尼、岷县巴当鼓舞分述 | 第16-52页 |
| 第一节 卓尼巴当鼓舞概述 | 第16-33页 |
| 一、相关背景 | 第16-17页 |
| 二、舞蹈概况 | 第17-20页 |
| 三、乐舞程序 | 第20-33页 |
| 第二节 岷县巴当鼓舞概述 | 第33-52页 |
| 一、相关背景 | 第33-34页 |
| 二、舞蹈概况 | 第34-37页 |
| 三、乐舞程序 | 第37-52页 |
| 第二章 两地乐舞比较研究 | 第52-72页 |
| 第一节 文化背景对比分析 | 第52-53页 |
| 一、地理环境 | 第52页 |
| 二、民族宗教信仰 | 第52页 |
| 三、相关民俗 | 第52-53页 |
| 第二节 乐舞程式对比分析 | 第53-54页 |
| 第三节 乐舞形态对比分析 | 第54-65页 |
| 一、舞歌 | 第54-61页 |
| 二、舞步 | 第61-65页 |
| 第四节 群体心理对比分析 | 第65-67页 |
| 一、卓尼 | 第65页 |
| 二、岷县 | 第65-67页 |
| 第五节 两地乐舞差异成因探析 | 第67-72页 |
| 一、相异的文化环境 | 第67-69页 |
| 二、相异的地理环境 | 第69-72页 |
| 第三章 巴当鼓舞的源流、特征及功能 | 第72-84页 |
| 第一节 渊源说 | 第72-74页 |
| 一、古羌人习俗的遗留 | 第72-73页 |
| 二、与藏族原始苯教有关 | 第73-74页 |
| 第二节 乐舞归类 | 第74-76页 |
| 第三节 乐舞特征 | 第76-80页 |
| 一、形态特征 | 第76-77页 |
| 二、风格特征 | 第77-80页 |
| 第四节 社会功能 | 第80-84页 |
| 一、祈禳、迎送功能 | 第80页 |
| 二、交际功能 | 第80-81页 |
| 三、教育功能 | 第81-82页 |
| 四、娱乐功能 | 第82-84页 |
| 第四章 乐舞文化解读 | 第84-92页 |
| 第一节 乐舞中的文化变迁 | 第84-88页 |
| 一、在保持与改变的边界——文化变迁动态过程 | 第84-87页 |
| 二、在选择与被选择之间—文化传播动态关系 | 第87-88页 |
| 第二节 文化符号与象征 | 第88-92页 |
| 一、节日符号 | 第88-89页 |
| 二、道具符号 | 第89-90页 |
| 三、舞蹈符号 | 第90-92页 |
| 结语 | 第92-93页 |
| 附录 | 第93-106页 |
| 参考文献 | 第106-109页 |
| 致谢 | 第109页 |
