| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 第一章 绪论 | 第10-18页 |
| 一、研究的背景与意义 | 第10-11页 |
| （一）研究的背景 | 第10-11页 |
| （二）研究的意义 | 第11页 |
| 二、国内外研究现状 | 第11-16页 |
| （一）国外研究概况 | 第11-12页 |
| （二）国内研究概况 | 第12-16页 |
| 1、研究的总体概况 | 第13页 |
| 2、对古代官德研究的主要方面 | 第13-16页 |
| （三）对研究文献的分析 | 第16页 |
| 三、研究思路和研究方法 | 第16-17页 |
| 四、研究的难点和创新点 | 第17-18页 |
| （一）研究的难点 | 第17页 |
| 1、从资料方面考虑 | 第17页 |
| 2、从理论视角方面考虑 | 第17页 |
| （二）研究的创新点 | 第17-18页 |
| 1、研究视角方面 | 第17页 |
| 2、研究内容方面 | 第17-18页 |
| 第二章 中国古代官德的概念界定与历史演进 | 第18-28页 |
| 一、概念界定 | 第18-22页 |
| （一）官的产生与定义 | 第18-19页 |
| （二）官德的内涵 | 第19-20页 |
| （三）非正式制度的理论解读 | 第20-22页 |
| 二、中国古代官德的历史演进 | 第22-28页 |
| （一）尧舜至春秋战国的酝酿萌芽期 | 第22-23页 |
| （二）秦汉至南北朝的定型发展期 | 第23-24页 |
| （三）隋唐至两宋的成熟繁盛期 | 第24-26页 |
| （四）元明至清末的完备开新期 | 第26-28页 |
| 第三章 非正式制度视域下中国古代官德的内容、特征与建设 | 第28-43页 |
| 一、非正式制度视域下中国古代官德的内容 | 第28-33页 |
| （一）以“忠孝爱国”为基调的伦理道德 | 第28-29页 |
| （二）以“博学济世”为主导的治学理想 | 第29-30页 |
| （三）以“清、慎、勤”为核心的行为准则 | 第30-32页 |
| （四）以“仁爱礼教”为主旋律的民本观念 | 第32-33页 |
| 二、非正式制度视域下中国古代官德的特征 | 第33-36页 |
| （一）从形成机制看，具有历史性与自发性 | 第33-34页 |
| （二）从演进路径看，具有传承性与稳定性 | 第34-35页 |
| （三）从作用方式看，具有引导性与规范性 | 第35页 |
| （四）从表现形式看，具有潜隐性与特殊性 | 第35-36页 |
| 三、非正式制度视域下中国古代官德的建设 | 第36-43页 |
| （一）家风：官德生成之基 | 第36-38页 |
| （二）学风:官德存养之道 | 第38-39页 |
| （三）官风：官德行为之范 | 第39-41页 |
| （四）民风：官德彰显之所 | 第41-43页 |
| 第四章 非正式制度视域下中国古代官德的作用及当代启示 | 第43-53页 |
| 一、非正式制度视域下中国古代官德的作用 | 第43-48页 |
| （一）积极作用 | 第43-46页 |
| 1、日常生活中的“价值引领” | 第43-44页 |
| 2、学习修身中的“省察克治” | 第44-45页 |
| 3、权力行使中的“德行约束” | 第45页 |
| 4、教化爱民中的“淳风厚俗” | 第45-46页 |
| （二）消极作用 | 第46-48页 |
| 1、重自律而轻他律 | 第46-47页 |
| 2、重等级而轻平等 | 第47页 |
| 3、重奴性而轻人权 | 第47-48页 |
| 二、非正式制度视域下中国古代官德的当代启示 | 第48-53页 |
| （一）传承优良家风，加强官员个人品德修养 | 第48-49页 |
| （二）培养严谨治学风气，提高官员的学习治理能力 | 第49-50页 |
| （三）内外兼修、谨言慎行，促进官员作风建设的常态化 | 第50-51页 |
| （四）以德教民、以风化民，增强官员的民本意识 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |
| 在学期间的科研情况 | 第59-60页 |
