| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、选题价值和文献综述 | 第8-11页 |
| 二、研究思路与学术创新 | 第11-12页 |
| 第一章 张惠言词学思想形成的学术背景 | 第12-22页 |
| 第一节 张惠言的学术经历与学术著述 | 第12-15页 |
| 一、张惠言的学术经历 | 第12-15页 |
| 二、张惠言的学术著述 | 第15页 |
| 第二节 张惠言的经学研究成就 | 第15-19页 |
| 一、张惠言的《易》学研究成就 | 第16-17页 |
| 二、张惠言的《礼》学研究成就 | 第17-19页 |
| 第三节 张惠言的经学研究与其词学思想形成之关系 | 第19-22页 |
| 一、张惠言词学思想形成的理论空间 | 第19-20页 |
| 二、张惠言经学研究在其词学思想中的具体体现 | 第20-22页 |
| 第二章 张惠言的词学思想 | 第22-38页 |
| 第一节 张惠言词学思想的核心观念：“意内言外” | 第22-29页 |
| 一、“意内言外”的出处和产生原因 | 第22-24页 |
| 二、“意内言外”的内涵 | 第24-28页 |
| 三、“意内言外”的体现 | 第28-29页 |
| 第二节 张惠言词学思想中的美学观 | 第29-32页 |
| 一、“尊体” | 第29-31页 |
| 二、“正变” | 第31-32页 |
| 第三节 张惠言词学思想中词的艺术特征和表现手法 | 第32-38页 |
| 一、艺术特征：“低徊要眇、兴于微言” | 第32-34页 |
| 二、表现手法：崇尚“比兴寄托” | 第34-38页 |
| 第三章 张惠言词学思想的意义 | 第38-44页 |
| 第一节 张惠言词学思想在清代词坛的地位和影响 | 第38-41页 |
| 一、张惠言词学思想在清代词坛的地位 | 第38-40页 |
| 二、张惠言词学思想对清代词坛的影响 | 第40-41页 |
| 第二节 清末四大词人和常州词派对张惠言词学思想的继承与创新 | 第41-44页 |
| 一、清末四大词人对张惠言词学思想的继承与创新 | 第41-43页 |
| 二、常州词派对张惠言词学思想的继承与创新 | 第43-44页 |
| 结束语 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-50页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第50页 |