罗蒂同一论的消失形式立场解读
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 一、罗蒂对传统本体论立场的剖析 | 第8-19页 |
| (一) 主题中立同一论方案的否定 | 第8-10页 |
| (二) 各类精神标识的删选 | 第10-17页 |
| 1. 不合理精神标识的剔除 | 第11-12页 |
| 2. 塞拉斯给予神话的启示 | 第12-13页 |
| 3. 不可更改性作为精神的标识 | 第13-17页 |
| (1) 不可更改性的界定 | 第14-15页 |
| (2) 对两类精神实体的考察 | 第15-17页 |
| (三) 取消唯物论的合理成分 | 第17-19页 |
| 二、罗蒂基于语言实践的同一论消失形式 | 第19-26页 |
| (一) 同一论消失形式的反面界定 | 第19-20页 |
| (二) 理论更替的一般规律分析 | 第20-22页 |
| (三) 私密性和公共性的通融 | 第22-26页 |
| 三、同一论的消失形式面临的质疑及辩护 | 第26-41页 |
| (一) 与知觉实在论者的纷争 | 第26-31页 |
| 1. 精神实体是否统摄神经科学? | 第26-28页 |
| 2. T原则引出的先天给予观是否合理? | 第28-30页 |
| 3. 罗蒂是科学实在论者吗? | 第30-31页 |
| (二) 与唯物主义立场的纷争 | 第31-34页 |
| 1. “桌子”和“知觉”例证的对立及解决 | 第32-33页 |
| 2. 信念层面的自相矛盾及解决 | 第33-34页 |
| (三) 不可更改性之迷雾 | 第34-41页 |
| 1. 精神实体的强化如何推向取消主义结论? | 第35-36页 |
| 2. 不可更改性何以脱离精神实体的藩篱? | 第36-38页 |
| 3. “精神”概念是否适用于机器? | 第38-41页 |
| 总结 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-48页 |
