| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-19页 |
| 1.选题意义 | 第6-9页 |
| 2.爱德华·封·哈特曼其人 | 第9-11页 |
| 3.《道德意识现象学——情感道德篇》的思想背景 | 第11-15页 |
| 4.研究现状 | 第15-17页 |
| 5.本文的思路与结构 | 第17-19页 |
| 第一章 道德意识现象学的背景 | 第19-32页 |
| 1.作为一种道德哲学类型的道德意识现象学 | 第19-22页 |
| 2.哈特曼哲学的时代状况 | 第22-25页 |
| 3.情感道德在道德中的位置 | 第25-29页 |
| 4.情感道德的原则 | 第29-32页 |
| 第二章 哈特曼视域下的道德情感种种 | 第32-61页 |
| 1.诸种道德情感 | 第32-48页 |
| ·和自身相关的道德原则 | 第33-35页 |
| ·和他人相关的道德原则——道德逆向情感的原则与结群欲的道德原则 | 第35-37页 |
| ·和他人相关的道德原则——同情的道德原则 | 第37-40页 |
| ·和他人相关的道德原则——虔敬的道德原则与忠诚的道德原则 | 第40-43页 |
| ·和他人相关的道德原则——爱的道德原则与义务感的道德原则 | 第43-48页 |
| 2.同情的道德意识分析 | 第48-61页 |
| ·怜悯与同喜：同情的经验被给予内容 | 第49-51页 |
| ·被动性与主动性：同情的经验发生方式 | 第51-56页 |
| ·同情的道德意识再论 | 第56-61页 |
| 第三章 比较视野中的同情道德 | 第61-84页 |
| 1.叔本华对同情道德意识的理解 | 第61-75页 |
| ·叔本华的道德哲学出发点 | 第61-69页 |
| ·叔本华对同情道德意识的理解 | 第69-75页 |
| 2.哈特曼对叔本华同情道德的批判 | 第75-80页 |
| 3.从亚瑟·叔本华到爱德华·哈特曼 | 第80-84页 |
| 结语 | 第84-86页 |
| 余论：现象学与《道德意识现象学》 | 第86-94页 |
| 一：“现象学的”还是“思辨的” | 第86-89页 |
| 二：“无意识哲学”与“意识哲学” | 第89-91页 |
| 三：结构与发生 | 第91-94页 |
| 参考书目 | 第94-96页 |
| 后记 | 第96页 |
