| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 1 引言 | 第10-20页 |
| ·研究论题的确立——从“失语症”说起 | 第10-12页 |
| ·研究对象的界定 | 第12-15页 |
| ·李渔与《闲情偶寄》 | 第12页 |
| ·言说方式与“诗性” | 第12-14页 |
| ·李渔《闲情偶寄》言说方式的诗性 | 第14-15页 |
| ·研究现状的梳理 | 第15-18页 |
| ·研究方法和意义 | 第18-20页 |
| 2 从心所欲不逾矩：《闲情偶寄》言说方式的诗性呈现 | 第20-32页 |
| ·语体：“立象以尽意” | 第20-25页 |
| ·饱含诗性的意象阐发 | 第22-23页 |
| ·“辞达语巧” | 第23-25页 |
| ·文体：“因情立体” | 第25-32页 |
| ·真景物真性情造就真境界 | 第25-28页 |
| ·贵“通变”——结构的诗性之“活” | 第28-31页 |
| ·自由的诗性之“游” | 第31-32页 |
| 3 言为心声：《闲情偶寄》诗性言说方式的心理成因 | 第32-42页 |
| ·“文，心学也” | 第32-34页 |
| ·用心：言说切合着思维 | 第34-37页 |
| ·多元：观念规训着言说 | 第37-42页 |
| ·诗意的栖居----李渔《闲情偶寄》之休闲观 | 第38-39页 |
| ·“四期三戒”----李渔《闲情偶寄》之文艺观 | 第39-40页 |
| ·“综合”大成----李渔《闲情偶寄》之戏曲观 | 第40-42页 |
| 4 “化成天下”：《闲情偶寄》诗性言说方式的外在语境规训 | 第42-50页 |
| ·语境、文化与规训 | 第42-43页 |
| ·“文变染乎世情”：社会文化语境的规训 | 第43-47页 |
| ·时运世情：时代文化对李渔言说方式的影响 | 第44-45页 |
| ·家世生平：家庭文化对李渔言说方式的影响 | 第45-47页 |
| ·历史文化语境的规训 | 第47-50页 |
| 5 结语：言说反思——有关古代文论研究的进一步思考 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第58页 |
