| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-11页 |
| 第二章 李贽的戏曲活动 | 第11-19页 |
| 一、 李贽的戏曲交游 | 第11-16页 |
| （一） 李贽与焦竑 | 第11-13页 |
| （二） 李贽与汤显祖 | 第13-14页 |
| （三） 李贽与潘之恒 | 第14-16页 |
| （四） 李贽与汪廷讷 | 第16页 |
| 二、 李贽关于戏曲的论著及“李卓吾”戏曲评点 | 第16-19页 |
| 第三章 李贽戏曲观念的主要体现 | 第19-27页 |
| 一、 戏曲亦为“天下之至文”与戏曲同样可以“兴观群怨” | 第19-21页 |
| 二、 “化工”与“画工” | 第21-23页 |
| 三、 以真实情感作为戏曲创作的动力与“以自然之为美” | 第23-25页 |
| 四、 戏剧文学之“四好”与不神化人物形象 | 第25-27页 |
| 第四章 “李卓吾”戏曲评点中的观念表达 | 第27-35页 |
| 一、 推崇戏曲以“奇”为美 | 第27-29页 |
| 二、 重视戏曲人物的塑造 | 第29-31页 |
| 三、 丰富的“关目”内涵 | 第31-32页 |
| 四、 以“真”为戏曲美的根本标准 | 第32-35页 |
| 第五章 李贽对后世戏曲观念的影响 | 第35-42页 |
| 一、 确立戏曲与诗文的平等地位 | 第35-36页 |
| 二、 “自然之为美”的理论传承与发展 | 第36-40页 |
| （一） 汤显祖的“意趣神色论” | 第36-38页 |
| （二） 凌濛初的“天籁”说 | 第38-39页 |
| （三） 王国维的“元曲为中国最自然之文学”论 | 第39-40页 |
| 三、 以“情”为戏曲创作动力之说的传承 | 第40-42页 |
| 第六章 结论 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 后记 | 第46-47页 |
| 在学期间发表的学术论文 | 第47页 |