| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Résumé | 第8-14页 |
| Introduction | 第14-21页 |
| Chapitre I Les recherches et les publications sur Marguerite Yourcenar | 第21-48页 |
| ·Les recherches surYourcenar dans les pays occidentaux | 第21-34页 |
| ·Point de vue féministe et écriture féminine | 第23-25页 |
| ·La mère et l’écriture | 第25-26页 |
| ·Le Moi, l’identité personnelle de l’auteur | 第26-28页 |
| ·Lecture-Réception | 第28-29页 |
| ·Le mélange des genres/psycholinguistique | 第29-30页 |
| ·Psychohistorique/l’esprit créateur à l’adolescence | 第30-31页 |
| ·Aspect culturel et pensées orientales | 第31-34页 |
| ·La réception de Yourcenar, et les publications surYourcenar en Chine | 第34-48页 |
| ·Ses uvres traduites | 第34-36页 |
| ·Yourcenar citée dans des ouvrages généraux | 第36-40页 |
| ·Les publications surYourcenar en Chine | 第40-44页 |
| ·Les études sur la trilogie en Chine | 第44-48页 |
| Chapitre II Les repères philosophiques et religieux sur la question de la mort et le syncrétisme yourcenarien | 第48-82页 |
| ·Les visions de l’immortalité de l’ame | 第49-53页 |
| ·Les visions des philosophes grecs : Platon et le néoplatonisme – la sortie de la prison | 第49-50页 |
| ·La vision chrétienne – celui qui meurt pour le Christ sera ressuscité | 第50-53页 |
| ·La vision cartésienne – seul le corps se défait comme une machine | 第53页 |
| ·Les visions de la mortalité de l’ame | 第53-59页 |
| ·La vision des présocratiques : Héraclite – l’unité des contraires et l’agnosticisme | 第54-56页 |
| ·La vision utilitaire de la vie représentée par épicure | 第56页 |
| ·La vision déterministe du sto cisme et du cynisme – accepter le destin.43 | 第56-57页 |
| ·La vision de Montaigne – contempler la mort à travers la vie | 第57-59页 |
| ·Les visions pessimistes de l’Inde et à travers Schopenhauer | 第59-68页 |
| ·La vision hindoue – délivrance de cette vallée des larmes | 第59-61页 |
| ·La vision du bouddhisme (zen et tantrique) | 第61-65页 |
| ·La vision schopenhauerienne | 第65-67页 |
| ·La vision nietzschéenne | 第67-68页 |
| ·La vision tao ste | 第68-73页 |
| ·La symbolique de la mort | 第73-75页 |
| ·Vers le syncrétisme yourcenarien – la mort dans la vie | 第75-82页 |
| Chapitre III La représentation de la mort dans Le labyrinthe du Monde | 第82-146页 |
| ·Les décès réels | 第83-120页 |
| ·Les décès et les souffrances liés à la maternité et à l’enfantement | 第83-97页 |
| ·Les morts brutales et violentes – la critique du christianisme réduit | 第97-105页 |
| ·Les suicides – une sortie de la prison ? | 第105-120页 |
| ·Des fins imaginaires | 第120-131页 |
| ·La chance qui consiste à ne pas être - la virtualité de la vie | 第120-126页 |
| ·La chance de mourir aux rites de la résurrection - la mort initiatique | 第126-131页 |
| ·De la mort à la vie | 第131-146页 |
| ·Observer la mort pour contempler la vie | 第131-135页 |
| ·La mort, suprême forme de la vie | 第135-140页 |
| ·L’acceptation de la mort de Yourcenar et la préparation à la sienne | 第140-146页 |
| Chapitre IV La représentation du monde non-humain dans le Labyrinthe du Monde | 第146-191页 |
| ·Les végétaux et leurs aspects symboliques | 第147-152页 |
| ·Les arbres et les désastres végétaux | 第147-150页 |
| ·Les fleurs | 第150-152页 |
| ·Les animaux et le rapport homme-animaux | 第152-168页 |
| ·Animaux sauvages et la condamnation de la chasse | 第152-156页 |
| ·Animaux de la ferme – abattoir | 第156-159页 |
| ·Animaux en tant que compagnons | 第159-168页 |
| ·Expériences de la transcendance dans la nature | 第168-191页 |
| ·La forêt en tant que sanctuaire | 第169-176页 |
| ·Le monde maritime, le rêve océanique et les représentations de l’éternité | 第176-191页 |
| Chapitre V Une pensée et une uvre intemporelles sur l’existence humaine | 第191-233页 |
| ·La pensée yourcenarienne inscrite dans l’évolution de la pensée sur l’environnement | 第192-200页 |
| ·La désacralisation de la nature en raison du dualisme matière-esprit et de la vision mécaniste de la nature | 第193-195页 |
| ·Quelques points en commun entre la pensée yourcenarienne et l’écologie profonde | 第195-200页 |
| ·La trilogie en guise de critiques écologique, sociale et culturelle | 第200-212页 |
| ·Critique des maux de la société actuelle - illusion du progrès | 第202-206页 |
| ·La reconnaissance de la continuité entre l’humain et le non humain | 第206-212页 |
| ·Parcourir les thèmes principaux de la trilogie par l’intermédiaire des mythes | 第212-233页 |
| ·Figures récurrentes dans la trilogie – Hermès et Dionysos | 第213-220页 |
| ·Le mythe du labyrinthe | 第220-225页 |
| ·Le fil d’Ariane – perfectionnisme individuel pour s’approcher de Dieu en soi | 第225-233页 |
| Conclusion | 第233-238页 |
| Bibliographie | 第238-252页 |
| Annexe 1 - Liste d’ uvres et chronologie | 第252-254页 |
| Annexe 2 - Titres des chapitres et résumé de la trilogie | 第254-257页 |
| Annexe 3 - Biographie de Marguerite Yourcenar | 第257-261页 |
